Лаос соседние страны. Лаос - «Энциклопедия. Геологическое строение и полезные ископаемые

Лаос - государство в Юго-Восточной Азии. На севере граничит с Китаем и Вьетнамом, на востоке - с Вьетнамом, на юге - с Камбоджей, на западе - с Таиландом, на северо-западе - с Мьянмой. Лаос является единственным государством в Юго-Восточной Азии, которое не имеет выхода к морю.

Название страны происходит от этнонима народа - лао.

Столица

Вьентьян.

Площадь

Население

5636 тыс. чел.

Административное деление

16 провинций (кхуэнгов).

Форма правления

Республика.

Глава государства

Президент.

Высший законодательный орган

Однопалатное Национальное собрание.

Высший исполнительный орган

Правительство.

Крупные города

Саваннакхет, Луангпрабанг, Паксе.

Государственный язык

Лаосский.

Религия

60 % - буддисты, 40 % - язычники.

Этнический состав

Валюта

Кип = 100 аттам.

Климат

Субэкваториальный, муссонный. Средние температуры января колеблются от + 15 °С до + 23 °С, июля - от + 28 °С до + 30 °С. Различаются три сезона: влажный (май - октябрь), сухой прохладный (ноябрь-январь, средняя температура от + 23 °С до + 25 °С) и сухой жаркий (февраль - апрель, средняя температура от + 32 °С до + 34 °С). На низменностях Северного Лаоса средняя температура января + 15 °С, июля - + 28 °С. В горах температура зимой иногда опускается ниже 0°С. В Центральном и Южном Лаосе резких колебаний температуры не бывает. Средняя температура января здесь составляет + 25°С, июля - + 30 °С. Осадков выпадает до 3000 мм в год.

Флора

60 % территории Лаоса покрывают тропические, листопадные, вечнозеленые леса и саванны. В стране произрастает ценное тыковое дерево.

Фауна

Среди представителей животного мира - слоны, пантеры, леопарды, тигры Реки и озера. Главная река - Меконг.

Достопримечательности

На берегу Меконга расположен королевский монастырь-Ват Ксьенг Тхонг, называемый иначе «Город золотых храмов», рядом расположена «Красная часовня» - красивый особняк Квакерской службы («Общество друзей» (квакеров) основано в Англии Джорджем Фоксом в XVII в.). На другом берегу Меконга - монастырь Ват Лонг Кхун.
Особенно живописно выглядит Вьентьян («город Луны») в середине апреля, когда в Лаосе празднуется Имай - Новый год. Крайне интересны лесные резерваты Донгсиенгтхонг, Донгхыасау и др., где регулярно проводятся сафари, экс- курсии на слонах и т. д.

Полезная информация для туристов

В древней столице Лаоса Луангпрабанге находится холм Пу Си, который увенчан шедевром лаосской буддийской архитектуры - пагодой Тат Чомси. Со стороны Меконга на холм ведет узкая каменная
лестница. Здесь туристы и горожане приносят пожертвования и излагают свои просьбы перед статуей Будды, сидящей в тени священного дерева чампа.

Авторы: Н. Н. Алексеева (Природа: физико-географический очерк), В. А. Тюрин (Исторический очерк), Д. В. Деопик (Исторический очерк: археология), М. Ю. Ульянов (Исторический очерк: археология), В. Д. Нестёркин (Вооружённые силы), Е. Н. Афанасьева (Литература), Н. А. Гожева (Архитектура и изобразительное искусство), Н. И. Фролова (Архитектура и искусство 19 – нач. 21 вв.), М. В. Есипова (Музыка), Е. Н. Афанасьева (Театр и танец) Авторы: Н. Н. Алексеева (Природа: физико-географический очерк), В. А. Тюрин (Исторический очерк), Д. В. Деопик (Исторический очерк: археология), М. Ю. Ульянов (Исторический очерк: археология); >>

ЛАО́С, Ла­ос­ская На­род­но-Де­мо­кра­ти­че­ская Рес­пуб­ли­ка (Са­та­ла­на­лат Па­са­ти­па­тай Па­са­сон Лао).

Общие сведения

Л. – го­су­дар­ст­во в Юго-Вост. Азии. Рас­по­ло­же­но на п-ове Ин­до­ки­тай (един­ст­вен­ная стра­на ре­гио­на, не имею­щая вы­хо­да к мо­рю); на за­па­де гра­ни­чит с Таи­лан­дом (зна­чит. часть гра­ни­цы про­хо­дит по р. Ме­конг), на се­ве­ре – с Ки­та­ем и Мьян­мой, на вос­то­ке – с Вьет­намом, на юге – с Кам­бод­жей. Пл. 236,8 тыс. км 2 . Нас. 6,1 млн. чел. (2010). Сто­ли­ца – Вьен­ть­ян. Офиц. язык – ла­ос­ский. Де­неж­ная еди­ни­ца – кип. В адм. от­но­ше­нии тер­ри­то­рия Л. со­сто­ит из 16 про­вин­ций и сто­лич­но­го го­ро­да центр. под­чи­не­ния (ГЦП) Вьен­ть­ян (табл.).

Л. – чл. ООН (1955), Дви­же­ния не­при­сое­ди­не­ния (1955), МВФ (1961), МБРР (1961), АСЕАН (1997), име­ет ста­тус на­блю­да­те­ля ВТО.

Государственный строй

Л. – уни­тар­ное гос-во. Кон­сти­ту­ция при­ня­та 13–15.8.1991. Фор­ма прав­ле­ния – сме­шан­ная рес­пуб­ли­ка.

Административно-территориальное деление (2009)

* В пределы административных границ также включены пригороды и обширные окружающие территории.

Гла­ва гос-ва – пре­зи­дент, из­би­рае­мый 2 / 3 го­ло­сов де­пу­та­тов пар­ла­мен­та на 5 лет. Пре­зи­дент пред­став­ля­ет гос-во во внеш­них сно­ше­ни­ях, на­зна­ча­ет и ос­во­бо­ж­да­ет от долж­но­сти пре­мьер-ми­ни­ст­ра и чле­нов пра­ви­тель­ст­ва (с со­гла­сия Нац. со­б­ра­ния), впра­ве пред­се­да­тель­ст­во­вать на за­се­да­ни­ях пра­ви­тель­ст­ва.

Выс­ший ор­ган за­ко­но­дат. вла­сти – од­но­па­лат­ный пар­ла­мент (Нац. со­б­ра­ние). Со­сто­ит из 115 де­пу­та­тов, из­би­рае­мых все­об­щим пря­мым тай­ным го­ло­со­ва­ни­ем на 5 лет. Сес­сии Нац. со­б­ра­ния со­зы­ва­ют­ся два­ж­ды в год. В пе­ри­од ме­ж­ду сес­сия­ми пар­ла­мен­та функ­ции за­ко­но­дат. ор­га­на ис­пол­ня­ет По­сто­ян­ный к-т Нац. со­б­ра­ния (воз­глав­ля­ет­ся пред­се­да­те­лем Нац. со­б­ра­ния, со­сто­ит из 7 чле­нов, вклю­чая пре­зи­ден­та и ви­це-пре­зи­ден­та).

Ис­пол­нит. власть при­над­ле­жит пра­ви­тель­ст­ву во гла­ве с пре­мьер-ми­ни­ст­ром. Чле­ны пра­ви­тель­ст­ва на­зна­ча­ют­ся пре­зи­ден­том и ут­вер­жда­ют­ся пар­ла­мен­том. Пра­ви­тель­ст­во под­от­чёт­но Нац. со­б­ра­нию.

В Л. су­ще­ст­ву­ет од­но­пар­тий­ная по­ли­тич. сис­те­ма. Пра­вя­щая пар­тия – Нар.-ре­во­люц. пар­тия Лао­са.

Природа

Рельеф

Л. – пре­им. гор­ная стра­на. На се­ве­ре – сред­не­вы­сот­ные хреб­ты (выс. до 2257 м, го­ра Лой) и пла­то. Б. ч. хреб­тов име­ет суб­ме­ри­дио­наль­ное про­сти­ра­ние, го­ры из­ре­за­ны глу­бо­ки­ми ущель­я­ми. В из­лу­чи­не р. Ме­конг рас­по­ло­же­но пла­то Си­ан­гкху­анг (выс. до 2819 м, го­ра Биа – выс­шая точ­ка Л.). Вдоль юж. час­ти вост. гра­ни­цы (с Вьет­на­мом) про­сти­ра­ет­ся юго-зап. склон гор Чы­онг­шон (Ан­нам­ские го­ры), раз­би­тый сбро­са­ми на отд. глы­бо­вые мас­си­вы с ку­по­ло­об­раз­ны­ми вер­ши­на­ми (выс. до 2711 м, го­ра Сай­лай­ленг), ме­ж­ду ко­то­ры­ми на­хо­дят­ся по­ни­же­ния, ле­жа­щие на выс. 500–700 м. В рай­онах рас­про­стра­не­ния из­вест­ня­ков раз­ви­ты фор­мы тро­пич. кар­ста. На юге – вул­ка­нич. пла­то Бо­ла­вен (выс. до 1568 м). Ок. 20% тер­ри­то­рии Л. за­ни­ма­ют ал­лю­ви­аль­ные рав­ни­ны Ме­кон­га и его при­то­ков, рас­по­ло­жен­ные вдоль зап. гра­ни­цы.

Геологическое строение и полезные ископаемые

На тер­ри­то­рии Л. вы­де­ляют до­кем­брий­ский Ин­до-Си­ний­ский мас­сив (на юге) и об­рам­ляю­щие его склад­ча­тые сис­те­мы: позд­не­па­ле­о­зой­скую Вьет­ла­ос­скую на се­ве­ро-вос­то­ке и ран­не­ким­ме­рий­скую Юнь­нань-Ма­лай­скую на се­ве­ро-за­па­де. Ар­хей­ско-ран­не­про­те­ро­зой­ский кри­стал­лич. фун­да­мент Ин­до-Си­ний­ско­го мас­си­ва в осн. пе­ре­крыт оса­доч­ным чех­лом позд­не­па­ле­о­зой­ско-ме­зо­зой­ско­го воз­рас­та, вклю­чаю­щим кар­бо­нат­но-тер­ри­ген­ные, вул­ка­но­ген­ные по­ро­ды и эва­по­ри­ты (со­ля­ные по­ро­ды). Вьет­ла­ос­ская склад­ча­тая сис­те­ма сло­же­на пре­им. кар­бо­нат­но-тер­ри­ген­но-крем­ни­сты­ми от­ло­же­ния­ми ниж­не­го и сред­не­го па­лео­зоя (смя­ты в уз­кие ли­ней­ные склад­ки, сла­бо ме­та­мор­фи­зо­ва­ны и вме­ща­ют круп­ные те­ла гра­ни­тов ка­мен­но­уголь­но­го воз­рас­та), вы­ше ко­то­рых за­ле­га­ют кар­бо­нат­ные и вул­ка­но­ген­но-оса­доч­ные по­ро­ды верх­не­го па­лео­зоя и триа­са, про­рван­ные ме­зо­зой­ски­ми и кай­но­зой­ски­ми ин­тру­зия­ми. Юнь­нань-Ма­лай­ская склад­ча­тая сис­те­ма об­ра­зо­ва­на верх­не­па­лео­зой­ски­ми кар­бо­нат­но-тер­ри­ген­ны­ми тол­ща­ми с пач­ка­ми вул­ка­нич. по­род сред­не­го и ос­нов­но­го со­ста­вов, ко­то­рые смя­ты в склад­ки, про­рва­ны мел­ки­ми мас­си­ва­ми габб­ро, гра­но­дио­ри­тов и гра­ни­тов и пе­ре­кры­ты мо­лас­са­ми верх­не­го триа­са и юры. На юге (пла­то Бо­ла­вен) раз­ви­ты по­кро­вы кай­но­зой­ских ба­заль­тов.

Важ­ней­шие по­лез­ные ис­ко­пае­мые – ру­ды ме­ди, зо­ло­та и се­реб­ра (ме­сто­рож­де­ния в рай­оне г. Се­пон в пров. Са­ван­нак­хет, также в 120 км к се­ве­ру от г. Вьен­ть­ян и др.). Ме­сто­ро­ж­де­ния ка­мен­но­го уг­ля и лиг­ни­тов рас­по­ло­же­ны гл. обр. в сев. про­вин­ци­ях. Име­ют­ся ме­сто­ро­ж­де­ния оло­вян­ных руд (в рай­оне г. Хин­бун в пров. Кхам­му­ан), свин­цо­во-цин­ко­вых руд и ба­ри­та (близ г. Ван­гви­анг в пров. Вьен­ть­ян), бок­си­тов (в юж. рай­онах), же­лез­ных руд (в пров. Си­ан­гк­ху­анг), а так­же дра­го­цен­ных кам­ней (сап­фи­ры и ру­би­ны, ме­сто­ро­ж­де­ние Ху­ай­сай в пров. Бо­кэу), гип­са, ка­мен­ной и ка­лий­ной со­лей (в про­вин­ци­ях Са­ван­нак­хет и Кхам­му­ан), глин, до­ло­ми­тов, из­вест­ня­ков, стро­ит. пес­ков и гра­вия.

Климат

Л. рас­по­ло­жен на тер­ри­то­рии с су­бэ­к­ва­то­ри­аль­ным мус­сон­ным кли­ма­том. Ср. темп-ра ян­ва­ря от 15 °C на се­ве­ре (в го­рах бы­ва­ют за­мо­роз­ки) до 23 °C на юге. Ле­том темп-ра воз­ду­ха по­все­ме­ст­но вы­со­кая (в ию­ле 28–30 °C). Го­до­вое ко­ли­че­ст­во осад­ков от 1300–1700 мм на рав­ни­нах до 3700 мм в го­рах. С мая по ок­тябрь – дожд­ли­вый жар­кий се­зон, с но­яб­ря по фев­раль ус­та­нав­ли­ва­ет­ся су­хая тё­п­лая по­го­да, в мар­те – ап­ре­ле – су­хая и жар­кая, с макс. днев­ны­ми темп-ра­ми вы­ше 40 °C (в не­ко­то­рых рай­онах слу­ча­ют­ся за­су­хи).

Внутренние воды

Ре­ки Л. при­над­ле­жат бас­сей­ну Юж­но-Ки­тай­ско­го мо­ря. Наи­бо­лее круп­ная из них – р. Ме­конг про­те­ка­ет б. ч. по зап. гра­ни­це Л. По­ро­ги и во­до­па­ды на ней ог­ра­ни­чи­ва­ют су­до­ход­ст­во, у юж. гра­ни­цы с Кам­бод­жей во­до­па­ды пре­пят­ст­ву­ют про­хо­ж­де­нию су­дов к мо­рю. При­то­ки Ме­кон­га на тер­ри­то­рии Л. фор­ми­ру­ют 35% сто­ка ре­ки, са­мые зна­чи­тель­ные из них – У, Нгым, Ка­динг, Банг­хи­анг. Ми­ним. сток рек от­ме­ча­ет­ся зи­мой, мак­си­маль­ный – ле­том; в мус­сон­ный се­зон на Ме­кон­ге и его при­то­ках не­ред­ки на­вод­не­ния. В сев. час­ти на не­боль­шом уча­ст­ке тер­ри­то­рии Л. про­те­ка­ет р. Ма. На р. Нгым соз­да­но круп­ней­шее в стра­не во­до­хра­ни­ли­ще Нгым .

Еже­год­но во­зоб­нов­ляе­мые вод­ные ре­сур­сы со­став­ля­ют 334 км 3 , во­до­обес­пе­чен­ность ок. 54 тыс. м 3 на чел. в год – са­мая вы­со­кая в Азии. Еже­год­ный во­до­за­бор не­ве­лик – ок. 3 км 3 (из них 90% идёт на ну­ж­ды с. х-ва, 4% по­треб­ля­ют пром. пред­при­ятия, 6% рас­хо­ду­ет­ся на ком­му­наль­но-бы­то­вое во­до­снаб­же­ние). Дос­туп к ка­че­ст­вен­ной пить­е­вой во­де име­ют 79% го­род­ских и 43% сель­ских жи­те­лей. Оро­ша­ет­ся 17% па­хот­ных зе­мель.

Почвы, растительный и животный мир

Пре­об­ла­да­ют гор­ные крас­но-жёл­тые фер­рал­лит­ные поч­вы, на рав­ни­нах р. Ме­конг – ла­те­рит­ные глее­вые и ал­лю­ви­аль­ные лу­го­вые, из­ме­нён­ные дли­тель­ным куль­ти­ви­ро­ва­ни­ем ри­са. В со­ста­ве фло­ры 8286 ви­дов выс­ших рас­те­ний (под уг­ро­зой ис­чез­но­ве­ния 18 ви­дов). Ле­са за­ни­ма­ют ок. 70% тер­ри­то­рии. До выс. 1000–1500 м про­из­ра­ста­ют веч­но­зе­лё­ные тро­пич. ле­са с уча­сти­ем дип­те­ро­кар­по­вых, на не­ко­то­рых скло­нах рас­про­стра­не­ны мус­сон­ные лис­то­пад­ные ле­са; встре­ча­ет­ся мно­го цен­ных дре­вес­ных по­род, в т. ч. тик, сан­да­ло­вое, крас­ное, чёр­ное и ро­зо­вое де­ре­во. Вы­ше – веч­но­зе­лё­ные ши­ро­ко­ли­ст­вен­ные ле­са с маг­но­лия­ми, лав­ра­ми; в греб­не­вой час­ти гор – сме­шан­ные ле­са (из ду­ба, со­сны). На пла­то Бо­ла­вен и Си­ан­гкху­анг, в от­ро­гах гор Чы­онг­шон зна­чи­тель­ны пло­ща­ди хвой­ных ле­сов из со­сен Мер­ку­за и кха­сия. Ле­са в Л. по­стра­да­ли в ре­зуль­та­те под­сеч­но-ог­не­во­го зем­ле­де­лия и по­жа­ров. На мес­те све­дён­ных ле­сов рас­про­стра­не­ны вто­рич­ные са­ван­ны, за­рос­ли бам­бу­ка и аланг-алан­га. Тем­пы обез­ле­се­ния со­став­ля­ют 0,5% в год. Пер­вич­ные ле­са со­хра­ни­лись на пл. 1490 тыс. га (9% лес­ных зе­мель). Лес­ные план­та­ции соз­да­ны на пл. 224 тыс. га, на их до­лю при­хо­дит­ся все­го 1,4% лес­ных зе­мель (2005). Вы­руб­ки ле­сов при­ве­ли к ак­ти­ви­за­ции эро­зии почв и уси­ле­нию на­вод­не­ний.

Жи­вот­ный мир бо­гат и раз­но­об­ра­зен. Из­вест­но 172 ви­да мле­ко­пи­таю­щих, 31 вид на­хо­дит­ся под уг­ро­зой ис­чез­но­ве­ния (бык ку­прей, бе­ло­гру­дый мед­ведь, ле­о­пард, бе­ло­ру­кий и чёр­ный гиб­бо­ны и др.). Из круп­ных мле­ко­пи­таю­щих встре­ча­ют­ся слон, тигр, ле­о­пард, пан­те­ра, ка­бан, разл. ви­ды оле­ней, ди­кий буй­вол, обезь­я­ны (гиб­бон, ма­ка­ки, тон­ко­те­лы). Обыч­ны ле­ту­чие мы­ши. Мно­го­чис­лен­ны пре­смы­каю­щие­ся (все­го 142 ви­да) – коб­ра, пи­то­ны, яще­ри­цы, кро­ко­ди­лы и др., 12 ви­дов на­хо­дят­ся под уг­ро­зой ис­чез­но­ве­ния, в т. ч. си­ам­ский кро­ко­дил, неск. ви­дов че­ре­пах. Раз­но­об­раз­на фау­на гнез­дя­щих­ся птиц – на­счи­ты­ва­ет­ся 212 ви­дов, из них 20 – под уг­ро­зой ис­чез­но­ве­ния, в т. ч. чёр­ный и ги­гант­ский иби­сы, 3 ви­да гри­фов. Встре­ча­ют­ся пав­лин, по­пу­гаи, джунг­ле­вая ку­ри­ца. В ре­ках оби­та­ют 49 ви­дов рыб (под уг­ро­зой ис­чез­но­ве­ния 6 ви­дов).

Ох­ра­няе­мые при­род­ные тер­ри­то­рии за­ни­ма­ют 4,4 млн. га. В Л. функ­цио­ни­ру­ют 22 нац. тер­ри­то­рии по ох­ра­не био­раз­но­об­ра­зия (в осн. лес­ные ре­зер­ва­ты), в т. ч. 2 транс­гра­нич­ных ко­ри­до­ра для ми­гра­ции круп­ных мле­ко­пи­таю­щих (сло­на, тиг­ра, ко­пыт­ных) в бас­сей­нах рек Тхэн и Кхамп­хо, 1 вод­но-бо­лот­ное уго­дье меж­ду­нар. зна­че­ния.

Население

В 1353 в об­ста­нов­ке ос­лаб­ле­ния Кам­буд­жа­де­ши и сме­ны Сук­хот­хая гос-вом Аютт­хая про­изош­ло объ­е­ди­не­ние кня­жеств Л. в феод. гос-во Лан­санг . Его соз­да­тель, принц сев. мы­ан­га Суа Фан­гум (1353–1371 или 1393), про­вёл во­ен. и адм. ре­фор­мы, ввёл долж­но­сти ви­це-ко­ро­ля (упа­ха­та), вое­на­чаль­ни­ка и со­вет, раз­де­лил тер­ри­то­рию Л. на про­вин­ции. В кон. 14 в. на­се­ле­ние Л. де­ли­лось на 3 со­сло­вия: знать, про­сто­лю­ди­ны-кре­сть­я­не, ра­бы. Раб­ст­во не ока­зы­ва­ло боль­шо­го вли­я­ния на хо­зяйств. жизнь Лан­сан­га. Знать со­став­ля­ли прин­цы кро­ви и чи­нов­ни­ки-фео­да­лы на мес­тах. Лич­но сво­бод­ные кре­сть­я­не об­ра­ба­ты­ва­ли зем­лю, на­хо­див­шую­ся в соб­ст­вен­но­сти гос-ва. Зна­чит. роль иг­рал буд­дизм , ве­лось хра­мо­вое строи­тель­ст­во. В 1563 сто­ли­ца бы­ла пе­ре­не­се­на из г. Лу­ан­гп­ха­банг в г. Вьен­ть­ян , рас­по­ло­жен­ный на пе­ре­се­че­нии тор­го­вых пу­тей с Сиа­мом и Дай­вье­том . Во 2-й пол. 16–17 вв., пре­им. в прав­ле­ние Су­ли­ня­вонг­сы (1637–94), Лан­санг дос­тиг рас­цве­та. Шла ожив­лён­ная тор­гов­ля с со­сед­ни­ми стра­на­ми, на внеш­ний ры­нок по­став­ля­лись бен­зой­ная смо­ла, зо­ло­то, мёд, тка­ни. Раз­ви­ва­лись ар­хи­тек­ту­ра, изо­бра­зит. иск-во, ре­мёс­ла, лит-ра и му­зы­ка. В 1707 в ре­зуль­та­те борь­бы за пре­стол Лан­санг рас­пал­ся на ко­ро­лев­ст­ва Лу­ан­гп­ха­банг и Вьен­ть­ян [от по­след­не­го в 1713 от­де­ли­лось юж. ко­ро­лев­ст­во Тям­па­сак (Чам­пас­сак)].

В 1778 Вьен­ть­ян и Тям­па­сак по­па­ли в за­ви­си­мость от уси­лив­ше­го­ся Сиа­ма . По­пыт­ки вьен­ть­ян­ско­го пра­ви­те­ля Ану­лутт­ха­ла­та (Ану­рут­тха­ра­та; 1805–28) ос­во­бо­дить­ся от вла­сти Сиа­ма за­кон­чи­лись раз­гро­мом ко­ро­лев­ст­ва и его сто­ли­цы. Пра­во­бе­реж­ные (по р. Ме­конг) мы­ан­ги Вьен­ть­я­на и Тям­па­са­ка ста­ли про­вин­ция­ми Сиа­ма, ле­во­бе­реж­ные – его вас­саль­ны­ми тер­ри­то­рия­ми. Ко­ро­лев­ст­во Лу­ан­гп­ха­банг со­хра­ни­ло фор­маль­ную не­за­ви­си­мость и преж­нюю ди­на­стию, од­на­ко при­зна­ло сю­зе­ре­ни­тет Ки­тая, Дай­вье­та и Сиа­ма.

В 1883–84 Си­ам на­пра­вил в Лу­ан­гп­ха­банг вой­ска для про­ти­во­дей­ст­вия воз­мож­но­му на­па­де­нию на не­го воо­руж. от­ря­дов (сфор­ми­ро­ван­ных из пред­ста­ви­те­лей на­ро­да тхай, ки­тайц­ев и др.), дей­ст­во­вав­ших во Вьет­на­ме. Этим вос­поль­зо­ва­лась Фран­ция, пред­при­ни­мав­шая с 1885 уси­лия по ус­та­нов­ле­нию сво­его гос­под­ства в Ин­до­ки­тае. В 1885 Си­ам со­гла­сил­ся на от­кры­тие франц. ви­це-кон­суль­ст­ва в Лу­ан­гп­ха­бан­ге. В 1887 здесь бы­ла уч­ре­ж­де­на франц. мис­сия во гла­ве с ви­це-кон­су­лом О. Па­ви, при­сту­пив­шая к де­мар­ка­ции гра­ни­цы ко­ро­лев­ст­ва с Вьет­на­мом. В мае 1893 под пред­ло­гом за­щи­ты сво­их гра­ж­дан от кит. пов­стан­цев Фран­ция на­пра­ви­ла в Л. вой­ска.

По со­гла­ше­нию с Сиа­мом Лу­ан­гп­ха­банг 3.10.1893 пе­ре­шёл под про­тек­то­рат Фран­ции, ла­ос­ские тер­ри­то­рии к вос­то­ку от р. Ме­конг бы­ли при­зна­ны зо­ной франц. влия­ния, франц. вой­ска ок­ку­пи­ро­ва­ли Юж. Л. Под назв. Франц. Ла­ос эти зем­ли ста­ли франц. про­тек­то­ра­том (центр – г. Вьен­ть­ян), ко­то­рым управ­лял ген.-ко­мис­сар (с 1894), ре­зи­дент (с 1895), ко­мис­сар (с 1945), под­чи­няв­ший­ся ген.-гу­бер­на­то­ру франц. Ин­до­ки­тай­ско­го сою­за. В 1896 это со­гла­ше­ние при­зна­ла Ве­ли­ко­бри­та­ния.

Лаос в 20 – нач. 21 вв.

В 1904, по­сле пе­ре­да­чи Сиа­мом Франц. Лао­су ря­да тер­ри­то­рий по пра­во­му бе­ре­гу р. Ме­конг, он был раз­де­лён на 11 про­вин­ций во гла­ве с франц. ре­зи­ден­та­ми (в Центр. и Юж. Л.) и пра­ви­тельств. ко­мис­са­ра­ми (в трёх про­вин­ци­ях Лу­ан­гп­ха­бан­га). Фран­цу­зы со­хра­ни­ли на тер­ри­то­рии Л. на сред­нем и низ­шем адм. уров­не струк­ту­ру па­тро­нат­но-кли­ен­тель­ной сис­те­мы: мы­ан­ги (по франц. оп­ре­де­ле­нию, «ту­зем­ные ок­ру­га»), та­сен­ги («ту­зем­ные кан­то­ны»), ба­ны (де­рев­ни), од­на­ко по­ста­ви­ли их под кон­троль ре­зи­ден­тов и ко­мис­саров. При­род­ные ус­ло­вия Л., низ­кий уро­вень его со­ци­аль­но-эко­но­мич. раз­ви­тия сдер­жи­ва­ли про­ник­но­ве­ние в стра­ну франц. ка­пи­та­ла. Зна­че­ние име­ли лишь до­бы­ча оло­ва (рай­он Пхон­тиу, пров. Кхам­му­ан) и за­го­тов­ка ле­са; план­тац. хо­зяй­ст­во и пром-сть прак­ти­че­ски от­сут­ст­во­ва­ли. Франц. ад­ми­ни­ст­ра­ция взи­ма­ла с на­се­ле­ния Л. по­душ­ный на­лог, вве­ла мо­но­по­лию на опи­ум, соль и ал­ко­голь. Ма­ло­чис­лен­ность франц. по­се­лен­цев обу­сло­ви­ла сла­бое раз­ви­тие здра­во­охра­не­ния и об­ра­зо­ва­ния (в Л. дей­ст­во­ва­ло лишь од­но сред­нее спе­циа­ли­зир. учеб­ное за­ве­де­ние – Шко­ла ла­ос­ской ад­ми­ни­ст­ра­ции и пра­ва; от­кры­та в г. Вьен­ть­ян в 1928).

До нач. 20 в. ан­ти­ко­ло­ни­аль­ное дви­же­ние в Л. бы­ло сла­бым. В нём уча­ст­во­ва­ли в осн. пред­ста­ви­те­ли нац. мень­шинств. В 1918–22 в Сев. Л. вспых­ну­ло вос­ста­ние мяо под пред­во­ди­тель­ст­вом Бат­чая, име­но­вав­ше­го­ся не­бес­ным пра­ви­те­лем (тяу фа). С нач. 20 в. и до 1939 в Центр. и Юж. Л. за­мет­ную роль иг­ра­ло «дви­же­ние доб­ро­де­тель­ных лю­дей» (пху ми бун). Мощ­ные кре­сть­ян­ские вы­сту­п­ле­ния про­изош­ли так­же в Юж. Л. в 1910–1936 под рук. Онг Кэу и Онг Ком­ма­да­ма.

В кон. 1940, вос­поль­зо­вав­шись по­ра­же­ни­ем Фран­ции в вой­не с Гер­ма­ни­ей, Таи­ланд по­пы­тал­ся с по­мо­щью во­ен. си­лы от­торг­нуть от Ин­до­ки­тай­ско­го сою­за зем­ли, на­се­лён­ные тай­ца­ми. Под на­жи­мом Япо­нии Фран­ция в мае 1941 под­пи­са­ла с Таи­лан­дом до­го­вор, по ко­то­ро­му ус­ту­пи­ла ему часть тер­ри­то­рий на ле­вобе­ре­жье р. Ме­конг. С ус­та­нов­ле­ни­ем в Ин­до­ки­тай­ском сою­зе в 1940–41 т. н. фран­ко-япон. ре­жи­ма (япон. во­ен. ок­ку­па­ция и со­хра­не­ние франц. ад­ми­ни­ст­ра­ции «Ви­ши» ) франц. вла­сти Л. по­шли на ус­туп­ки ла­ос­ским вер­хам: гу­бер­на­тора­ми про­вин­ций бы­ли на­зна­че­ны ла­ос­цы, к Лу­ан­гп­ха­бан­гу при­сое­ди­не­ны на пра­вах про­вин­ций Вьен­ть­ян, Ху­ай­сай и Си­ан­гкху­анг, соз­да­но пра­ви­тель­ст­во про­тек­то­ра­та Лу­ан­гп­ха­банг во гла­ве с по­пу­ляр­ным сре­ди ла­ос­цев прин­цем Пхет­са­ла­том.

Япон. вой­ска, рас­квар­ти­ро­ван­ные в Ин­до­ки­тае, 9.3.1945 со­вер­ши­ли пе­ре­во­рот и рас­пус­ти­ли франц. ко­ло­ни­аль­ную ад­ми­ни­ст­ра­цию. Под дав­ле­ни­ем Япо­нии 8.4.1945 ко­роль Лу­ан­гп­ха­бан­га Си­са­ванг Вонг (1904–46) про­воз­гла­сил его не­за­ви­си­мость, а за­тем и не­за­ви­си­мость все­го Л. В это же вре­мя в Л. воз­ник­ло нац. дви­же­ние Лао пен лао («Ла­ос – ла­ос­цам»), чле­ны ко­то­ро­го бы­ли свя­за­ны с ан­ти­япон­ской таи­ланд­ской орг-цией Се­ри Тхай («Сво­бод­ный Таи­ланд»). Ак­ти­ви­зи­ро­ва­ла свою дея­тель­ность и Ком­му­ни­стич. пар­тия Ин­до­ки­тая, ла­ос­ская сек­ция ко­то­рой бы­ла соз­да­на ещё в 1930.

По­сле ка­пи­ту­ля­ции Япо­нии в авг. 1945 на­цио­на­ли­сты, ком­му­ни­сты, а так­же эмиг­ран­ты объ­е­ди­ни­лись в дви­же­ние Лао Ит­са­ла («Сво­бод­ный Ла­ос»), ак­тив­ны­ми дея­те­ля­ми ко­то­ро­го ста­ли прин­цы Су­фа­ну­вонг и Су­ван­на Фу­ма . 12.10.1945 Лао Ит­са­ла про­воз­гла­си­ло не­за­ви­си­мость Л., по­лу­чив­ше­го назв. Пат­хет Лао («Стра­на лао»). Бы­ли об­ра­зо­ва­ны Нар. ас­самб­лея и пра­ви­тель­ст­во, при­ня­та врем. кон­сти­ту­ция, ко­роль Лу­ан­гп­ха­бан­га Си­са­ванг Вонг низ­ло­жен.

В 1946 Фран­ция, стре­мясь вос­ста­но­вить свои по­зи­ции в Л., вве­ла на его тер­ри­то­рию вой­ска. На­се­ле­ние стра­ны на­ча­ло пар­ти­зан­скую вой­ну про­тив ко­ло­ни­за­то­ров. В це­лях уп­ро­че­ния сво­их по­зи­ций в Л. франц. ад­ми­ни­ст­ра­ция спо­соб­ст­во­ва­ла вос­хо­ж­де­нию на ла­ос­ский пре­стол Си­са­ванг Вон­га (ко­ро­но­ван 23.4.1946). 19.7.1949 пра­ви­тель­ст­во Фран­ции под­пи­са­ло с ним со­гла­ше­ние, по ко­то­ро­му Л. был объ­яв­лен «при­со­еди­нив­шим­ся го­су­дар­ст­вом», вхо­дя­щим во Франц. со­юз. Фран­ция со­хра­ня­ла за со­бой ис­клю­чит. пра­во ре­ше­ния во­про­сов обо­ро­ны, внеш­ней по­ли­ти­ки, внеш­ней тор­гов­ли и фи­нан­сов. По­сле это­го дви­же­ние Лао Ит­са­ла рас­па­лось: уме­рен­ные на­цио­на­ли­сты, воз­глав­ляе­мые прин­цем Су­ван­на Фу­мой, на­ча­ли со­труд­ни­чать с ко­ро­лев­ским пра­ви­тель­ст­вом, а ком­му­ни­сты и ле­вые на­цио­на­ли­сты во гла­ве с прин­цем Су­фа­ну­вон­гом и Кей­со­ном Фом­ви­ха­ном от­ве­ли свои воо­руж. фор­ми­ро­ва­ния к вьетн. гра­ни­це и про­дол­жи­ли пар­ти­зан­скую вой­ну. В авг. 1950 под их ру­ко­во­дством был сфор­ми­ро­ван Нео Лао Ит­са­ла (Фронт ос­во­бо­ж­де­ния Л., ФОЛ). В по­сле­дую­щий пе­ри­од ФОЛ с по­мо­щью вьетн. доб­ро­воль­цев взял под свой кон­троль зна­чит. часть тер­ри­то­рии Сев. и Центр. Л. Пра­ви­тель­ст­во Фран­ции, не имея воз­мож­но­сти про­ти­во­дей­ст­во­вать нац.-ос­во­бо­дит. дви­же­нию, 22.10.1953 при­зна­ло Л. не­за­ви­си­мым гос-вом. На Же­нев­ском со­ве­ща­нии ми­ни­ст­ров иностр. дел 1954 (см. Же­нев­ские со­гла­ше­ния о вос­ста­нов­ле­нии ми­ра в Ин­до­ки­тае ) не­за­ви­си­мость Л. по­лу­чи­ла ме­ж­ду­нар. при­зна­ние, из стра­ны бы­ли вы­ве­де­ны франц. вой­ска и вьетн. доб­ро­воль­цы.

В сент. 1954 со­стоя­лась встре­ча Су­фа­ну­вон­га и пре­мьер-ми­ни­ст­ра ко­ро­лев­ско­го пра­ви­тель­ст­ва Су­ван­на Фу­мы, на ко­то­рой бы­ла дос­тиг­ну­та до­го­во­рён­ность о по­ли­тич. уре­гу­ли­ро­ва­нии в Л. Вме­ша­тель­ст­во США, взяв­ших под свой кон­троль эко­но­ми­ку и ар­мию Л., при­ве­ло к от­стра­не­нию от вла­сти Су­ван­на Фу­мы [гла­вой пра­ви­тель­ст­ва был на­зна­чен ли­дер Нац. пар­тии Лао­са (ос­но­ва­на в 1947) Ка­тай Дон Са­со­рит] и пре­кра­ще­нию на­ча­то­го диа­ло­га. 22.3.1955 соз­да­на Ком­му­ни­стич. нар. пар­тия Лао­са (с 1972 Нар.-ре­во­люц. пар­тия Лао­са, НРПЛ) во гла­ве с Кей­соном Фом­ви­ха­ном, дей­ст­во­вав­шая в под­по­лье.

В 1954–73 в Л. шла гражд. вой­на ме­ж­ду груп­пи­ров­кой под рук. Су­фа­ну­вон­га (в 1956 по­лу­чи­ла назв. Пат­рио­тич. фронт Лао­са, ПФЛ), пра­вы­ми (Ун Са­на­ни­кон, Фу­ми Но­са­ван, принц Бун Ум, Ку­па­сит Ат­хай), ори­ен­ти­ро­вав­ши­ми­ся сна­ча­ла на Фран­цию, а за­тем на США, а так­же «ней­тра­ли­ста­ми» во гла­ве с Су­ван­на Фу­мой. Все по­пыт­ки при­ми­ре­ния сто­рон и соз­да­ния коа­лиц. пра­ви­тель­ст­ва (см. Вьен­ть­ян­ские со­гла­ше­ния , Же­нев­ские со­гла­ше­ния по Лао­су ) тер­пе­ли не­уда­чу из-за со­про­тив­ле­ния, как пра­ви­ло, пра­вых груп­пи­ро­вок, поль­зо­вав­ших­ся под­держ­кой США. С 1960 Л. был во­вле­чён во «Вьет­нам­скую вой­ну» , по­сколь­ку че­рез его тер­ри­то­рию про­хо­ди­ли ком­му­ни­ка­ции про­ти­во­бор­ст­вую­щих сто­рон. С 1964 США уси­ли­ли вме­ша­тель­ст­во в де­ла Л., рас­смат­ри­вая его как плац­дарм для во­ен. опе­ра­ций в Ин­до­ки­тае, в мае то­го же го­да амер. авиа­ция на­ча­ла бом­бар­ди­ров­ку рай­онов Л., на­хо­див­ших­ся под кон­тро­лем ком­му­ни­стич. сил и ПФЛ. Осн. си­лой ПФЛ бы­ли Нар.-ос­во­бо­дит. ар­мия Л. и сев.-вьетн. вой­ска, а пра­ви­тель­ст­ва – от­ря­ды гор­ных пле­мён (мяо) во гла­ве с ген. Ванг Пао. Бое­вые дей­ст­вия на юге и вос­то­ке стра­ны ве­лись с пе­ре­мен­ным ус­пе­хом (осо­бен­но ин­тен­сив­ные бои про­хо­ди­ли в «До­ли­не кув­ши­нов»). С за­клю­че­ни­ем Па­риж­ских со­гла­ше­ний 1973 о вос­ста­нов­ле­нии ми­ра во Вьет­на­ме и на­ча­лом вы­во­да амер. войск об­ста­нов­ка в Л. так­же ста­ла ме­нять­ся, в стра­не уси­ли­лось влия­ние ком­му­ни­стов. 21.2.1973 во Вьен­ть­я­не бы­ли под­пи­са­ны Со­гла­ше­ния о вос­ста­нов­ле­нии ми­ра и дос­ти­же­нии нац. со­гла­сия в Л., по­сле че­го соз­да­ны коа­лиц. Врем. пра­ви­тель­ст­во нац. един­ст­ва во гла­ве с Су­ван­на Фу­мой и Нац. по­ли­тич. кон­суль­та­тив­ный со­вет, воз­глав­ляе­мый Су­фа­ну­вон­гом. Их во­йс­ка в апр. 1975, по­сле объ­е­ди­не­ния Вьет­на­ма, взя­ли под ко­нт­роль «До­ли­ну кув­ши­нов», в мае за­ня­ли гл. го­ро­да Юж. Л., в ию­не – Лу­ан­гп­ха­банг, а в ав­гу­сте то­го же го­да во­шли в сто­лицу. Воо­руж. фор­ми­ро­ва­ния, под­чи­няв­шие­ся Ванг Пао, от­сту­пи­ли на тер­ри­то­рию Таи­лан­да. К осе­ни 1975 ста­рая ад­ми­ни­ст­ра­ция бы­ла за­ме­не­на нар. ко­ми­те­та­ми, в окт. 1975 ле­га­ли­зо­ва­на НРПЛ. 1–2.12.1975 со­сто­ял­ся Нац. кон­гресс нар. пред­ста­ви­те­лей, ко­то­рый уп­разд­нил мо­нар­хию и от­стра­нил от вла­сти ко­ро­ля Си­са­ванг Ватт­ха­ну (пра­вил с 1959), про­воз­гла­сил Ла­ос­скую Нар.-Де­мо­кра­тич. Рес­пуб­ли­ку (ЛНДР), соз­дал за­ко­но­дат. од­но­па­лат­ное Вер­хов­ное нар. со­б­ра­ние (с дек. 1992 Нац. со­б­ра­ние) и пра­ви­тель­ст­во ЛНДР. Пре­зи­ден­том стал Су­фа­ну­вонг, пре­мьер-ми­ни­ст­ром – ген. сек­ре­тарь ЦК НРПЛ Кей­сон Фом­ви­хан.

В 1978–79 обо­ст­ри­лись от­но­ше­ния ЛНДР с КНР и Таи­лан­дом в свя­зи с под­держ­кой ею дей­ст­вий Вьет­на­ма по свер­же­нию ре­жи­ма Пол По­та в Кам­бод­же.

В нач. 1980-х гг. в Л. был взят курс на по­строе­ние со­циа­лиз­ма. В 1981 пра­ви­тель­ст­во при­сту­пи­ло к вы­пол­не­нию пер­во­го 5-лет­не­го пла­на раз­ви­тия нар. хо­зяй­ст­ва, на­ча­ло про­во­дить на­цио­на­ли­за­цию пром-сти и кол­лек­ти­ви­за­цию с. х-ва. Осе­нью 1982 про­тив­ни­ки НРПЛ под­ня­ли вос­ста­ние на се­ве­ре стра­ны, объ­я­вив о соз­да­нии Де­мо­кра­тич. пра­ви­тель­ст­ва Ко­ро­лев­ст­ва Ла­ос, од­на­ко вы­сту­п­ле­ние бы­ло по­дав­ле­но.

В свя­зи со зна­чит. хо­зяйств. труд­но­стя­ми ру­ко­во­дство ЛНДР в 1985 объ­я­ви­ло о соз­да­нии «но­во­го эко­но­мич. ме­ха­низ­ма», про­воз­гла­сив рав­но­пра­вие разл. форм соб­ст­вен­но­сти (гос., коо­пе­ра­тив­ной, ча­ст­ной, сме­шан­ной). Бы­ла при­ос­та­нов­ле­на кол­лек­ти­ви­за­ция, ог­ра­ни­че­но вме­ша­тель­ст­во го­су­дар­ст­ва в эко­но­ми­ку, от­пу­ще­ны це­ны. С нач. 1990-х гг. ру­ко­во­дство Л. сня­ло ло­зунг по­строе­ния со­циа­лиз­ма, взя­ло курс на раз­ви­тие от­но­ше­ний с зап. стра­на­ми и ме­ж­ду­нар. фи­нан­со­вы­ми ор­га­ни­за­ция­ми (воз­ник­шая в ре­зуль­та­те та­кой по­ли­ти­ки вы­со­кая сте­пень за­ви­си­мо­сти Л. от внеш­ней без­воз­мезд­ной и кре­дит­ной по­мо­щи, став­шей ис­точ­ни­ком по­кры­тия де­фи­ци­та бюд­же­та стра­ны, со­хра­ня­ет­ся и в нач. 21 в.; гл. «до­но­ры» Л. – Япо­ния, Ав­стра­лия, Гер­ма­ния, Фран­ция, Шве­ция а так­же ор­га­ни­за­ции сис­те­мы ООН). В авг. 1991 бы­ла при­ня­та Кон­сти­ту­ция ЛНДР, в со­от­вет­ст­вии с ко­то­рой в дек. 1992 про­ве­де­ны пря­мые вы­бо­ры в Нац. со­б­ра­ние. Пре­зи­ден­том Л. стал Кей­сон Фом­ви­хан (1991–92). По­сле не­го этот пост за­ни­ма­ли Ну­хак Пхум­са­ван (1992–1998), Кхам­тай Сип­хан­дон (1998–2006), Тюм­ма­ли Сай­ня­сон (с 2006).

Ди­пло­ма­тич. от­но­ше­ния ме­ж­ду Л. и СССР ус­та­нов­ле­ны 7.10.1960. В 1994 ме­ж­ду Л. и РФ под­пи­сан До­го­вор об ос­но­вах дру­же­ст­вен­ных от­но­ше­ний. На по­сто­ян­ной ос­но­ве осу­ще­ст­в­ля­ют­ся кон­так­ты ме­ж­ду внеш­не­по­ли­тич. ве­дом­ст­ва­ми двух стран. На уров­не ру­ко­во­д­ст­ва двух го­су­дарств по­лу­чи­ла раз­ви­тие прак­ти­ка об­ме­на по­сла­ния­ми и ви­зи­та­ми, на­ла­же­ны кон­так­ты по пар­ла­мент­ской ли­нии. Функ­цио­ни­ру­ет Меж­пра­ви­тельств. Рос­сий­ско-Ла­ос­ская ко­мис­сия по тор­го­во-эко­но­мич. и на­уч.-тех­нич. со­труд­ни­че­ст­ву. Объ­ём то­ва­ро­обо­ро­та ме­ж­ду РФ и ЛНДР 3,2 млн. долл. (2007), из них 90% при­хо­дит­ся на до­лю рос. экс­пор­та.

Хозяйство

Л. от­но­сит­ся к чис­лу сла­бо­раз­ви­тых стран ми­ра. Объ­ём ВВП 14,6 млрд. долл. (по па­ри­те­ту по­ку­па­тель­ной спо­соб­но­сти, 2009), в рас­чё­те на ду­шу на­се­ле­ния – ок. 2,1 тыс. долл. Ин­декс че­ло­ве­че­ско­го раз­ви­тия 0,619 (2007; 133-е ме­сто сре­ди 182 стран и ре­гио­нов ми­ра).

В нач. 21 в. сред­не­го­до­вые тем­пы рос­та ВВП со­став­ля­ют ок. 6% (3% в 2009). Гос. эко­но­мич. по­ли­ти­ка на­прав­ле­на на соз­да­ние бла­го­при­ят­ных ус­ло­вий для раз­ви­тия ча­ст­но­го сек­то­ра хо­зяй­ст­ва и при­то­ка в стра­ну иностр. ин­ве­сти­ций. Объ­ём пря­мых иностр. ка­пи­та­ло­вло­же­ний 971,4 млн. долл. (2007), из них 56,1% на­прав­ля­ет­ся в пром-сть (вклю­чая гид­ро­энер­ге­ти­ку, до­бы­чу по­лез­ных ис­ко­пае­мых и ле­со­за­го­тов­ки), 25,5% – в сфе­ру ус­луг (ту­ри­стич., гос­ти­нич­ный и рес­то­ран­ный биз­нес, сис­те­мы свя­зи и др.), 18,4% – в с. х-во. Ин­ве­сти­ции по­сту­па­ют из Ки­тая, Таи­лан­да, Вьет­на­ма, а так­же Ав­ст­ра­лии, Ка­на­ды, Рес­пуб­ли­ки Ко­рея, Рос­сии и др. стран. Су­ще­ст­вен­ны­ми про­бле­ма­ми эко­но­мич. раз­ви­тия ос­та­ют­ся бед­ность зна­чит. час­ти на­се­ления, сла­бое раз­ви­тие хо­зяй­ст­вен­ной (в т. ч. транс­порт­ной) ин­фра­струк­ту­ры, а так­же не­хват­ка ква­ли­фи­цир. кад­ров, усу­губ­ляе­мая зна­чит. мас­шта­ба­ми «утеч­ки моз­гов» (часть под­го­тов­лен­ных в стра­не спе­циа­ли­стов в по­ис­ках бо­лее вы­со­ких за­ра­бот­ков уез­жа­ет за ру­беж). В струк­ту­ре ВВП на до­лю с. х-ва при­хо­дит­ся 39,2%, пром-сти и строи­тель­ст­ва – 33,9%, сфе­ры ус­луг – 26,9% (2009).

Промышленность

Наи­бо­лее бы­ст­ро раз­ви­ваю­щий­ся сек­тор эко­но­ми­ки (рост объ­ё­мов про­из-ва ок. 12% в 2007, 2% в 2009). Произ-во элек­тро­энер­гии 3075 млрд. кВт· ч (2007). Ос­но­ву элек­тро­энер­ге­ти­ки со­став­ля­ют ГЭС (на их до­лю при­хо­дит­ся ок. 97% об­ще­го объ­ё­ма про­из-ва элек­тро­энер­гии). Б. ч. ме­ст­но­го по­треб­ле­ния элек­тро­энер­гии обес­пе­чи­ва­ет ГЭС «Нам-Нгым» («Нам-Нгум») на р. Нгым (960 МВт) в пров. Вьен­ть­ян (часть элек­тро­энер­гии экс­пор­ти­ру­ет­ся в Таи­ланд). Дей­ст­ву­ет ГЭС «Нам-Тхэн» на р. Тхэн в Центр. Л. (150 МВт). Стро­ят­ся (нач. 2009) ГЭС «Нам-Тхэн 2» (про­ект­ная мощ­ность 1070 МВт), «Нам-Нгым 2» (615 МВт) и др. Энер­ге­тич. ком­па­нии Таи­лан­да пла­ни­ру­ют строи­тель­ст­во ТЭС мощ­но­стью ок. 1,6 тыс. МВт в пров. Сай­ня­бу­ли (на ба­зе ме­сто­ро­ж­де­ния лиг­ни­тов Хонг­са).

До­бы­ча лиг­ни­тов (ок. 620 тыс. т в 2007; 233 тыс. т в 2006) ве­дёт­ся в про­вин­ци­ях Лу­анг­намт­ха и Сай­ня­бу­ли с уча­сти­ем таи­ланд­ских ком­па­ний (то­п­ли­во в осн. от­прав­ля­ет­ся на экс­порт в Таи­ланд). До­бы­ча ан­тра­ци­тов (ок. 35 тыс. т в 2005) осу­ще­ст­в­ля­ет­ся в пров. Вьен­ть­ян, гл. обр. для нужд це­мент­ной про­мыш­лен­но­сти.

До­бы­ча и пе­ре­ра­бот­ка руд цвет­ных ме­тал­лов – ве­ду­щая экс­порт­ная от­расль эко­но­ми­ки стра­ны, раз­ви­ваю­щая­ся гл. обр. за счёт при­то­ка иностр. ин­ве­сти­ций. До­бы­чу и пол­ный цикл пе­ре­ра­бот­ки золо­то- и се­реб­ро­со­дер­жа­щих руд ме­ди ме­сто­ро­ж­де­ний Кха­нонг и Тхен­гк­хам (рас­по­ло­же­ны в 40 км к се­ве­ру от г. Се­пон, в пров. Са­ван­нак­хет) осу­ще­ст­в­ля­ет ком­па­ния «Lane Xang Min­er­als Ltd.» (LXML; 90% ак­ти­вов при­над­ле­жат ав­ст­рал. фир­ме «Oz Minerals, Ltd.»). Про­из-во ра­фи­ни­ро­ван­ной (ка­тод­ной) ме­ди на ме­де­пла­виль­ном за­во­де LXML 62,5 тыс. т, зо­ло­та – 3185 кг, се­реб­ра – ок. 4,5 т (2007). До­бы­чу и пе­ре­ра­бот­ку зо­ло­то- и се­реб­ро­со­дер­жа­щих руд ме­ди ме­сто­ро­ж­де­ния Пхукхам, пров. Вьен­ть­ян (ок. 120 км к се­ве­ру от сто­ли­цы стра­ны), ве­дёт ав­ст­рал. ком­па­ния «Pan Aus­tra­lian Re­sources Ltd.» («PanAust»). Дей­ст­ву­ет (с 2008) обо­га­тит. фаб­ри­ка ком­па­нии го­до­вой мощ­но­стью 260 тыс. т кон­цен­тра­тов ме­ди (ок. 65 тыс. т в пе­ре­счё­те на медь), ок. 2,1 т зо­ло­та и 14 т се­реб­ра. Ру­ды ме­ди до­бы­ва­ют так­же в пров. Лу­анг­намт­ха (гос. ла­ос­ско-кит. ком­па­ния), рос­сып­ное зо­ло­то – в ГЦП Вьен­ть­ян (со­вме­ст­ное ла­ос­ско-кит. пред­при­ятие). С уча­сти­ем иностр. фирм в пров. Вьен­ть­ян ве­дёт­ся до­бы­ча руд цин­ка (ок. 1,1 тыс. т в пе­ре­счё­те на ме­талл, 2007).

Из не­ме­тал­лич. сы­рья до­бы­ва­ют гипс (775 тыс. т в 2007; про­вин­ции Са­ван­нак­хет и Кхам­му­ан), дра­го­цен­ные кам­ни, гл. обр. сап­фи­ры (ок. 1200 тыс. кар; пров. Бо­кэу и др.), из­вест­няк (осн. сы­рьё це­мент­ной пром-сти; ок. 750 тыс. т; про­вин­ции Вьен­ть­ян и Кхам­му­ан), ба­ри­ты (29 тыс. т; пров. Вьен­ть­ян), а так­же ка­мен­ную соль (35 тыс. т), гра­нит и др.

В го­ро­дах раз­ви­ва­ют­ся от­рас­ли об­ра­ба­ты­ваю­щей пром-сти. Ста­ле­ли­тей­ный за­вод во Вьен­ть­я­не мощ­но­стью 50 тыс. т в год (с уча­сти­ем япон. ка­пи­та­ла) час­тич­но удов­ле­тво­ря­ет внутр. по­треб­но­сти стра­ны в сталь­ной ар­ма­ту­ре, про­во­ло­ке, кро­вель­ном же­ле­зе (сталь вы­плав­ля­ет­ся из ло­ма в элек­тро­пе­чах). Дей­ст­ву­ют пред­при­ятия по сбор­ке элек­трон­ных при­бо­ров, транс­порт­ных средств и др. из им­порт­ных уз­лов и де­та­лей. На­ла­жен вы­пуск с.-х. ин­вен­та­ря, ко­же­вен­ных, ке­ра­мич. из­де­лий, пар­фю­ме­рии, ле­кар­ст­вен­ных пре­па­ра­тов, стро­ит. ма­те­риа­лов и др. Про­из-во це­мен­та ок. 400 тыс. т (2007), круп­ней­шее пред­при­ятие – за­вод в Ван­гви­ан­ге в пров. Вьен­ть­ян (с уча­сти­ем кит. ка­пи­та­ла). Раз­ви­ва­ет­ся швей­ная пром-сть, ори­ен­ти­ро­ван­ная на экс­порт (в осн. в США и стра­ны ЕС). Дей­ст­ву­ют пред­при­ятия пи­ще­вой (в т. ч. очи­ст­ка ри­са, про­из-во без­ал­ко­голь­ных на­пит­ков), та­бач­ной (гл. обр. вы­пуск си­га­рет), пи­во­ва­рен­ной от­рас­лей. Важ­ную роль в про­из-ве пред­ме­тов по­все­днев­но­го спро­са и су­ве­ни­ров иг­ра­ют ре­мёс­ла.

Сельское хозяйство

Рост объ­ё­мов с.-х. про­из-ва 2,4% (2007). Об­ра­ба­ты­ва­ет­ся св. 4,3% тер­ри­то­рии стра­ны (2005; в т. ч. па­хот­ные зем­ли – 4,0%, по­сад­ки мно­го­лет­них куль­тур – 0,3%). Пло­щадь по­лив­ных зе­мель ок. 1,8 тыс. км 2 (2003). Со­глас­но Кон­сти­ту­ции Л., зе­мель­ные уго­дья при­над­ле­жат гос-ву. Пре­об­ла­да­ют мел­кие кре­сть­ян­ские хо­зяй­ст­ва. В кон. 20 в. дос­тиг­ну­то са­мо­обес­пе­че­ние стра­ны ри­сом (важ­ней­ший про­дукт пи­та­ния на­се­ле­ния) и на­ла­жен его экс­порт в Таи­ланд. Для вы­ра­щи­ва­ния ри­са ис­поль­зует­ся св. 1 / 2 па­хот­ных зе­мель. Рис воз­де­лы­ва­ют по­все­ме­ст­но, гл. рай­оны ри­со­вод­ст­ва – пло­до­род­ные низ­мен­но­сти и до­ли­ны рек Юж. Л. и Са­ван­нак­хет­ская до­ли­на в Центр. Л. При­род­ные ус­ло­вия по­зво­ля­ют на по­лив­ных зем­лях со­би­рать 2 уро­жая в год. Сбор не­очи­щен­но­го ри­са ок. 2,7 млн. т (2007). По­все­ме­ст­но вы­ра­щи­ва­ют ку­ку­ру­зу, в т. ч. в гор­ных рай­онах на се­ве­ре стра­ны; сбор ку­ку­ру­зы 690,8 тыс. т (2007). Др. про­до­вольств. куль­ту­ры (сбор в 2007, тыс. т): ба­тат (126), кас­са­ва (съе­доб­ный ма­ни­ок; 233), а так­же ово­щи (660), ар­бу­зы (72), ба­на­ны (48), пр. фрук­ты (38), ана­на­сы (37) и др. Сре­ди тех­нич. куль­тур вы­ра­щи­ва­ют та­бак (41,5 тыс. т ли­сть­ев в 2007), ко­фе (33,2 тыс. т зе­лё­ных зёрен), са­хар­ный тро­ст­ник (323,9 тыс. т). В ря­де труд­но­дос­туп­ных гор­ных рай­онов на се­ве­ре Л. осн. ис­точ­ни­ком до­хо­дов кре­сть­ян ос­та­ёт­ся не­ле­галь­ное воз­де­лы­ва­ние опий­но­го ма­ка (с кон. 20 в. объ­ё­мы про­из-ва се­мян ма­ка со­кра­ща­ют­ся бла­го­да­ря пред­при­ни­мае­мым ме­рам по унич­то­же­нию по­са­док и сти­му­ли­ро­ва­нию вы­ра­щи­ва­ния то­вар­ных куль­тур).

Жи­вот­но­вод­ст­во – под­соб­ная от­расль аг­рар­но­го про­из-ва. До­маш­ний скот дер­жат во всех кре­сть­ян­ских хо­зяй­ст­вах. Бы­ки и буй­во­лы гл. обр. ис­поль­зу­ют­ся для по­ле­вых ра­бот, ло­ша­ди – для пе­ре­воз­ки гру­зов. Раз­во­дят сви­ней, мел­кий ро­га­тый скот, пти­цу. Про­из-во осн. ви­дов жи­вот­но­водч. про­дук­ции (2007, тыс. т): сви­ни­на 46, го­вя­ди­на 23, мя­со буй­во­лов 18,5, ку­ри­ное мя­со 16. Раз­ви­ты лес­ные про­мыс­лы (за­го­тов­ка дре­ве­си­ны, сбор смол, це­леб­ных и аро­ма­тич. трав), реч­ное ры­бо­лов­ст­во.

Б. ч. за­го­тав­ли­вае­мой дре­ве­си­ны (6137 тыс. м 3 круг­ло­го ле­са в 2006) ис­поль­зу­ет­ся как то­п­ли­во. Экс­порт дре­ве­си­ны 625 тыс. м 3 , в т . ч. цен­ных по­род (ти­ково­го, ро­зо­во­го, чёр­но­го, сан­да­ло­во­го де­ре­ва). Сбор и пер­вич­ная пе­ре­ра­бот­ка се­мян кар­да­мо­на, бен­зой­ной смо­лы (рос­но­го ла­да­на). Ры­бо­лов­ст­во в ре­ках, пру­дах и на за­лив­ных ри­со­вых по­лях.

Сфера услуг

Бы­ст­ро раз­ви­ваю­щий­ся сек­тор эко­но­ми­ки, гл. обр. за счёт рос­та объ­ё­мов ус­луг, свя­зан­ных с об­слу­жи­ва­ни­ем иностр. ту­ри­стов. В 2007 стра­ну по­се­ти­ли ок. 1,6 млн. чел., из них 82% – из стран АСЕАН (гл. обр. Таи­лан­да, Син­га­пу­ра и Вьет­на­ма), 12% – из стран ЕС, 6% – из США. Б. ч. по­се­ще­ний при­шлась на до­лю про­вин­ций Вьен­ть­ян, Лу­ан­гп­ха­банг, Са­ван­нак­хет, Тям­па­сак, Бо­кэу. До­хо­ды от ту­риз­ма 235 млн. долл. (2007). Раз­ви­ва­ют­ся гос­ти­нич­ный и рес­то­ран­ный биз­нес, внутр. (оп­то­вая и роз­нич­ная) тор­гов­ля, сис­те­мы свя­зи и те­ле­ком­му­ни­ка­ций.

Транспорт

Об­щая про­тя­жён­ность ав­то­мо­биль­ных до­рог 29,8 тыс. км, в т. ч. до­рог с твёр­дым по­кры­ти­ем – ок. 4 тыс. км (2006). Же­лез­ных до­рог нет. Про­тя­жён­ность внутр. вод­ных пу­тей ок. 4,6 тыс. км (2008; в т. ч. 2,9 тыс. км име­ют глу­би­ны фар­ва­те­ра ме­нее 0,5 м и при­год­ны толь­ко для врем. на­ви­га­ции ма­ло­мер­ных су­дов). Осн. вод­ная транс­порт­ная ар­те­рия – р. Ме­конг с ря­дом при­то­ков. Гл. реч­ной порт – Вьен­ть­ян. Неф­те­про­дук­то­про­вод порт Винь (Вьет­нам) – Вьен­ть­ян (на тер­ри­то­рии Л. – 540 км). Име­ет­ся 9 аэ­ро­пор­тов с твёр­дым по­кры­ти­ем взлёт­но-по­са­доч­ных по­лос (2009); ме­ж­ду­нар. аэ­ро­пор­ты во Вьен­ть­я­не (Ват­тай), Лу­ан­гп­ха­бан­ге, Пак­се.

Внешняя торговля

Объ­ём внеш­не­тор­го­во­го то­ва­ро­обо­ро­та 2311 млн. долл. (2008; в т. ч. экс­порт 1033 млн., им­порт 1278 млн.). В струк­ту­ре то­вар­но­го экс­пор­та пре­об­ла­да­ют ра­фи­ни­ро­ван­ная медь (41% стои­мо­сти в 2007), кон­цен­тра­ты цвет­ных ме­тал­лов (ме­ди, цин­ка, оло­ва), дра­го­цен­ные ме­тал­лы (зо­ло­то, се­реб­ро) и кам­ни, элек­тро­энер­гия; вы­во­зят­ся так­же де­ло­вая дре­ве­си­на, с.-х. про­дук­ция (в т. ч. рис, ко­фе), швей­ные из­де­лия и др. Гл. им­пор­тё­ры то­ва­ров из Л. в 2007 – Таи­ланд (32,7%), Вьет­нам (14,3%), Ки­тай (5,9%), Рес­пуб­ли­ка Ко­рея (4,8%). Осн. ста­тьи то­вар­но­го им­пор­та – ма­ши­ны и обо­ру­до­ва­ние, в т. ч. ав­то­мо­би­ли, неф­те­про­дук­ты, по­тре­би­тель­ские то­ва­ры. Гл. по­став­щи­ки то­ва­ров в Л. в 2007 – Таи­ланд (68,5%), Ки­тай (9,3%), Вьет­нам (5,5%).

Вооружённые силы

Воо­руж. си­лы (ВС) вклю­ча­ют Нар. ар­мию Лао­са (НАЛ; 29,1 тыс. чел.; 2008) и вое­ни­зир. фор­ми­ро­ва­ния – нар. опол­че­ние (си­лы са­мо­обо­ро­ны; 100 тыс. чел.) и ре­зерв­ные вой­ска. НАЛ со­сто­ит из по­ле­вых (со­дер­жат­ся за счёт бюд­же­та МО и са­мо­обес­пе­че­ния) и ме­ст­ных войск. В со­став по­ле­вых войск вхо­дят пех., арт. и тан­ко­вые час­ти, а так­же ВВС (на­хо­дят­ся в не­по­средств. под­чи­не­нии ми­ни­ст­ру обо­ро­ны) и вой­ска ПВО. Ме­ст­ные вой­ска (со­сто­ят из под­раз­де­ле­ний пе­хо­ты, ар­тил­ле­рии и под­раз­де­ле­ний спец. на­зна­че­ния) фор­ми­ру­ют­ся по адм.-терр. прин­ци­пу, под­чи­не­ны ГШ НАЛ и гу­бер­на­то­рам про­вин­ций, со­дер­жат­ся за счёт бюд­же­тов МО, адм. еди­ниц и са­мо­обес­пе­че­ния. Нар. опол­че­ние, соз­да­вае­мое на доб­ро­воль­ной и кон­тракт­ной ос­но­ве, вклю­ча­ет от­ря­ды са­мо­обо­ро­ны, ор­га­ни­зуе­мые по тер­ри­то­ри­аль­но-про­из­водств. прин­ци­пу. Во­ен. го­до­вой бюд­жет ок. 13,3 млн. долл. (2006).

ВС све­де­ны в 4 во­ен. ок­ру­га. В бое­вом со­ста­ве 5 пех. ди­ви­зий, 7 отд. пе­хот­ных, 1 ин­же­нер­ный, 2 инж.-стро­ит. пол­ка, 5 ар­тил­ле­рий­ских и 9 зе­нит­ных арт. ди­ви­зио­нов, 65 отд. пех. рот, а так­же 5 авиац. эс­кад­ри­лий (2 ис­тре­бит., транс­порт­ная, учеб­ная, вер­то­лёт­ная). На во­ору­же­нии со­сто­ят ок. 35 тан­ков (в т. ч. 10 лёг­ких), 50 БТР, 82 ору­дия по­ле­вой ар­тил­ле­рии, а так­же ми­но­мё­ты, ору­дия зе­нит­ной ар­тил­ле­рии и ПЗРК. Реч­ной ком­по­нент ВС (ок. 600 чел.) име­ет св. 50 реч­ных пат­руль­ных ка­те­ров, 4 де­сант­ных ка­те­ра. В со­ста­ве ВВС (3,5 тыс. чел.) 22 бое­вых, 15 во­ен­но-транс­порт­ных и ок. 10 учеб­ных са­мо­лё­тов, ок. 30 вер­то­лё­тов.

Ком­плек­то­ва­ние ВС сме­шан­ное. Про­дол­жи­тель­ность сроч­ной служ­бы не ме­нее 18 мес. Во­ен. ко­ман­до­ва­ние уде­ля­ет боль­шое вни­ма­ние ор­га­ни­зо­ван­но­му ре­зер­ву ре­гу­ляр­ных войск, фор­ми­руе­мо­му из быв. во­ен­но­слу­жа­щих, а так­же из гражд. лиц, про­шед­ших во­ен. под­го­тов­ку. Мо­би­ли­зац. ре­сур­сы со­став­ля­ют ок. 1,5 млн. чел.

Здравоохранение. Спорт

В Л. на 100 тыс. жит. при­хо­дит­ся: вра­чей – 40, лиц ср. мед. пер­со­на­ла и аку­ше­рок – 100 (2004), сто­ма­то­ло­гов – 0,15 (2003); 12 боль­нич­ных ко­ек на 10 тыс. жит. (2005). Об­щие рас­хо­ды на здра­во­охра­не­ние со­став­ля­ют 3,6% ВВП (бюд­жет­ное фи­нан­си­ро­ва­ние – 21,6%, ча­ст­ный сек­тор – 79,4%) (2005). Пра­во­вое ре­гу­ли­ро­ва­ние си­сте­мы здра­во­ох­ра­не­ния осу­ще­ст­вля­ет­ся Кон­сти­ту­ци­ей. Сис­те­ма здра­во­охра­не­ния вклю­ча­ет 726 кли­ник на 10 тыс. по­се­ле­ний (2007). Низ­кий уро­вень мед. об­слу­жи­ва­ния (осо­бен­но сель­ско­го на­се­ле­ния), обес­пе­че­ния мед. тех­ни­кой и ле­кар­ст­ва­ми. Ши­ро­кое рас­про­стра­не­ние в го­род­ской и сель­ской ме­ст­но­стях по­лу­чи­ло нар. це­ли­тель­ст­во. Наи­бо­лее рас­про­стра­нён­ные ин­фек­ции – бак­те­ри­аль­ная и амёб­ная ди­зен­те­рия, ге­па­тит A, ли­хо­рад­ка ден­ге, ма­ля­рия (2008).

Нац. олим­пий­ский к-т Л. ос­но­ван в 1975, при­знан МОК в 1979. Спорт­сме­ны Л. де­бю­ти­ро­ва­ли на Олим­пий­ских иг­рах в Мо­ск­ве (1980), уча­ст­во­ва­ли в 7 Олим­пиа­дах (1980, 1988–2008); на­град не за­воё­ва­но. На Олим­пий­ских иг­рах в Пе­ки­не (2008) уча­ст­во­ва­ли 4 спорт­сме­на (лёг­кая ат­ле­ти­ка и пла­ва­ние). Наи­бо­лее по­пу­ляр­ные ви­ды спор­та: фут­бол (Фут­боль­ная фе­де­ра­ция ос­но­ва­на в 1951, с 1952 в ФИФА), рег­би, лёг­кая ат­ле­ти­ка, вод­ные и др. Сре­ди наи­бо­лее из­вест­ных спорт­сме­нов – бе­гу­нья С. Ке­та­вонг – уча­ст­ни­ца ма­ра­фон­ских за­бе­гов на Олим­пий­ских иг­рах в Ат­лан­те (1996) и Сид­нее (2000).

Образование. Учреждения культуры

Сис­те­ма об­ра­зо­ва­ния вклю­ча­ет: до­шко­ль­ное вос­пи­та­ние де­тей от 3 до 5 лет, обя­за­тель­ное 5-лет­нее на­чаль­ное об­ра­зо­ва­ние, 3-лет­нее не­пол­ное сред­нее и 3-лет­нее пол­ное сред­нее об­ра­зо­ва­ние, проф.-тех­нич. об­ра­зо­ва­ние на ба­зе на­чаль­ной шко­лы; сред­нее спец. об­ра­зо­ва­ние (пе­да­го­гич., мед., тех­ни­че­ское, с.-х.) на ба­зе не­пол­ной сред­ней шко­лы; выс­шее об­ра­зо­ва­ние. В 2006 функ­цио­ни­ро­ва­ло ок. 1 тыс. до­шко­ль­ных уч­ре­ж­де­ний (св. 45 тыс. вос­пи­тан­ни­ков), св. 12 тыс. на­чаль­ных школ (в т. ч. 10 ре­ли­ги­оз­ных; ок. 891 тыс. уч-ся), 952 сред­ние шко­лы (в т. ч. 34 ре­ли­ги­оз­ные; св. 388 тыс. уч-ся). До­шко­ль­ным вос­пи­та­ни­ем ох­ва­че­но (2006) 11% де­тей, на­чаль­ным об­ра­зо­ва­ни­ем – 84%, сред­ним об­ра­зо­ва­ни­ем – 43%. Гра­мот­ность на­се­ле­ния в воз­рас­те стар­ше 15 лет со­став­ля­ет 72,5%. В сис­те­му выс­ше­го об­ра­зо­ва­ния вхо­дят Нац. ун-т (1958) во Вьен­ть­я­не, 10 гос. пе­да­го­гич. кол­лед­жей (ин-тов), неск. буд­дий­ских ин-тов; ряд не­го­су­дар­ст­вен­ных ву­зов – тор­гов­ли, биз­нес-управ­ле­ния, вы­чис­лит. тех­ни­ки и др. Глав­ные биб­лио­те­ки и му­зеи Л. на­хо­дят­ся во Вьен­ть­я­не.

Средства массовой информации

Сре­ди наи­бо­лее круп­ных об­ще­на­цио­наль­ных га­зет (все – в г. Вьен­ть­ян): «Па­са­сон» [«На­род»; ос­но­ва­на в 1965 (в 1975–83 на­зы­ва­лась «Си­енг па­са­сон» – «Го­лос на­ро­да»); еже­днев­ная; пе­чат­ный ор­ган ЦК Нар.-ре­во­люц. пар­тии Л.; ок. 30 тыс. экз.], «Вьен­ть­ян май» («Но­вый Вьен­ть­ян»; вы­хо­дит с 1975, еже­днев­ная; пе­чат­ный ор­ган вьен­ть­ян­ско­го гор­ко­ма Нар.-ре­во­люц. пар­тии Л.; ок. 2,5 тыс. экз.), «Нум Лао» («Юность Лао­са»; с 1979, 1 раз в 2 не­де­ли; пе­чат­ный ор­ган ЦК Сою­за нар.-ре­во­люц. мо­ло­дёжи; ок. 6 тыс. экз.). Жур­на­лы (все – в г. Вьен­ть­ян): «Алун май» («Но­вая за­ря»; с 1985; тео­ре­тич. ор­ган ЦК Нар.-ре­во­люц. пар­тии Л.), «Кхо­са­на» («Аги­та­тор»; с 1987; тео­ре­тич. ор­ган ЦК Нар.-ре­во­люц. пар­тии Л.), «Сык­са май» («Но­вое об­ра­зова­ние»; с 1981, еже­ме­сяч­ный; пе­чат­ный ор­ган Мин-ва об­ра­зо­ва­ния ЛНДР; ок. 6 тыс. экз.), «Сат­ха­ла­на­сук» («Здра­во­охра­не­ние»; с 1982, 1 раз в 4 ме­ся­ца; пе­чат­ный ор­ган Мин-ва здра­во­охра­не­ния ЛНДР; ок. 5 тыс. экз.). Ра­дио­ве­ща­ние с 1951. Гос. ком­па­ния Нац. ра­дио Л. ве­дёт транс­ля­цию пе­ре­дач на ла­ос­ском, вьет­нам­ском, кхмер­ском и тай­ском язы­ках, а так­же час­тич­но на франц. и англ. язы­ках. Дей­ст­ву­ют 14 ра­дио­стан­ций УКВ и 7 СВ. Те­ле­ве­ща­ние с 1983, осу­ще­ст­в­ля­ет­ся гос. ком­па­ни­ей Нац. те­ле­ви­де­ние Л. Дей­ст­ву­ют 7 те­ле­ви­зи­он­ных ка­на­лов, в т. ч. ка­нал, транс­ли­рую­щий­ся из г. Ха­ной (Вьет­нам). Гос. ин­фор­мац. агент­ст­во Кхао­сан Пат­хет Лао (ос­но­ва­но в 1968).

Литература

Са­мые ран­ние па­мят­ни­ки пись­мен­но­сти, най­ден­ные на тер­ри­то­рии Л., – сте­лы с над­пи­ся­ми на кхмер­ском яз. По­сле об­ра­зо­ва­ния в 1353 гос-ва Лан­санг по­явил­ся ла­ос­ский ал­фа­вит тхам. Уко­ре­нён­ность лит-ры Л. в фольк­ло­ре пред­опре­де­ли­ла ве­ду­щую роль в ней по­этич. форм. Из инд. лит-ры за­им­ст­во­ва­лись ком­по­зиц. приё­мы и сю­же­ты, ко­то­рые под­вер­га­лись из­ме­не­ни­ям, да­же ес­ли их ис­точ­ни­ком был буд­дий­ский ка­нон; бо­лее пол­ны­ми бы­ли за­им­ст­во­ва­ния из близ­кой по язы­ку и ти­пу раз­ви­тия лит-ры Чи­ан­гмая (Сев. Таи­ланд).

На­чаль­ный пе­ри­од ста­нов­ле­ния ла­ос­ской лит-ры (14–15 вв.), сви­де­тель­ст­вую­щий о вы­со­ко­раз­ви­тых ми­фо­ло­гич. и фольк­лор­ных эпич. тра­ди­ци­ях (древ­ние эпич. сю­же­ты из­вест­ны по лит. об­ра­бот­кам), пред­став­лен в осн. эпи­гра­фи­кой, ле­то­пи­ся­ми, а так­же ре­лиг.-ди­дак­тич. про­зой, соз­да­вав­шей­ся буд­дий­ски­ми мо­на­ха­ми. В 1485–95 Ма­ха Тхе­п­лу­анг на­пи­сал по­эму «Ма­ха­сат» («Ве­ли­кое ро­ж­де­ние»; др. назв. – «Пха Вет»), сю­жет ко­то­рой при­бли­жен к тра­ди­ци­ям ла­ос­ско­го нар. эпо­са (рас­сказ о про­шлых ро­ж­де­ни­ях ма­те­ри ге­роя, вме­ша­тель­ст­во в его судь­бу бо­га Ин­д­ры). Мо­нах Ви­сун­ма­ха­ви­хан, ав­тор ди­дак­тич. по­вес­ти «Нанг Тан­трай» (нач. 16 в.), за­им­ст­во­вав ряд сю­же­тов из «Пан­ча­тан­тры» , ис­поль­зо­вал при­ём об­рам­лён­ной по­вес­ти, на­по­ми­наю­щий ком­по­зи­цию кн. «Ты­ся­ча и од­на ночь» : ко­роль Ви­ра­се­на от­кла­ды­ва­ет казнь, что­бы ус­лы­шать но­вую сказ­ку из уст ис­кус­ной рас­сказ­чи­цы Тан­трай. В этот же пе­ри­од на ос­но­ве эпо­са о Хун­ге (Рун­ге или Ру­ан­ге) соз­да­ёт­ся по­эма «Тхао Хунг-Тхао Тьыанг», ге­рой ко­то­рой сра­жа­ет­ся с вьетн. прин­цем, мстив­шим за от­каз вы­дать за не­го за­муж ку­зи­ну Хун­га. В Л. най­де­но так­же 2 про­за­ич. ва­ри­ан­та сю­же­та о Хун­ге: по­весть «Нит­хан Тьыанг Лун» (на яз. па­ли) и «Ска­за­ние о Тьыан­ге».

Пе­ри­од рас­цве­та лит-ры Л. – 17 в.; наи­бо­лее зна­чит. про­из­ве­де­ние этой эпо­хи – по­эма «Син­сай» Панк­ха­ма. Часть об­ра­зов по­эмы взя­та из сб. «Пан­на­сад­жа­та­ка» (15 в.), соз­дан­но­го буд­дий­ски­ми мо­на­ха­ми Чи­ан­гмая на ос­но­ве фольк­лор­ных сю­же­тов. У ав­то­ра по­эмы бы­ли под­ра­жа­те­ли, со­чи­няв­шие «про­дол­же­ния» по­эмы «Син­сай», в ко­то­рых дей­ст­ву­ет или сам ге­рой по­сле вос­кре­ше­ния, или его сы­но­вья и по­том­ки ве­ро­лом­ных брать­ев. В 17 в. сфор­ми­ро­ва­лись жан­ры ди­дак­тич. по­эмы («На­став­ле­ния Инт­хи­ня­на доч­ке», «Пха­ня Па­та­сен вы­яс­ня­ет при­чи­ну» Ла­са­ма­та, «На­став­ле­ния де­да вну­кам» Кэу Данг­та и др.), а так­же ди­дак­тич. по­вес­ти. В ос­но­ву по­вес­ти «Си­еу Са­ват» (1642–43) по­ло­же­ны сю­же­ты из «Пан­ча­тан­тры», ком­мен­та­ри­ев к «Дхам­ма­па­де» , а так­же из ла­ос­ских ска­зок о си­ро­тах и о жи­вот­ных; опи­са­ния нац. обы­ча­ев, вклю­че­ние ла­ос­ских по­го­во­рок и за­га­док при­да­ли ей ме­ст­ный ко­ло­рит. По­весть ста­ла об­раз­цом для соз­да­ния др. ре­лиг.-ди­дак­тич. про­из­ве­де­ний, од­на­ко их ком­по­зи­ция уп­ро­ща­лась, а влия­ние фольк­ло­ра уси­ли­ва­лось. Сре­ди др. жан­ров лит-ры Л. это­го пе­рио­да – соз­да­вав­шие­ся мо­на­ха­ми джа­та­ки (са­ат), рас­ска­зы о бла­гом по­ступ­ке и воз­дая­нии за не­го (жанр сонг), по­вес­ти об ос­но­ва­нии хра­мов, про­ис­хо­ж­де­нии ре­ли­к­вий и др. (жанр там­нан).

С 18 в. в свя­зи с рас­па­дом гос-ва Лан­санг лит-ра Л. дол­гое вре­мя на­хо­ди­лась в со­стоя­нии упад­ка. Сиамские вла­сти под стра­хом смерт­ной каз­ни за­пре­ти­ли упот­реб­ле­ние ла­ос­ско­го ал­фа­ви­та, а франц. ко­ло­ни­аль­ная ад­ми­ни­ст­ра­ция (с кон. 19 в.) не раз­ви­ва­ла сис­те­му об­ра­зо­ва­ния, по­сы­лая в стра­ну вьетн. чи­нов­ни­ков и спе­циа­ли­стов. К не­мно­гим зна­чит. про­из­ве­де­ни­ям это­го пе­рио­да от­но­сит­ся ли­рич. по­эма «По­сла­ние о за­тме­нии» («Сан лып­ха­сун»), по­свя­щён­ная тра­гич. по­ра­же­нию вос­ста­ния ко­ро­ля Ану­лутт­ха­ла­та (Ану­рут­тха­ра­та; 1826–1828), ко­то­рая име­ет фор­му по­сла­ния к лю­би­мой и на­пи­са­на пе­сен­ным раз­ме­ром кон пха­ня, а так­же пат­рио­тич. по­эма «Ска­за­ние о Вьен­ть­я­не» («Пхын Ви­енг», 1-я пол. 19 в.).

Воз­ро­ж­де­ние лит-ры на ла­ос­ском яз. на­ча­лось в кон. 1940-х гг. в об­ста­нов­ке подъ­ё­ма ан­ти­ко­ло­ни­аль­ной борь­бы и рос­та нац. са­мо­соз­на­ния. Из-за от­сут­ст­вия ти­по­гра­фий пер­вые га­зе­ты на ла­ос­ском яз. пе­ча­та­лись в Таи­лан­де. В 1950–60-х гг. поя­ви­лась пуб­ли­ци­сти­ка; воз­ро­ди­лась по­эзия, пред­став­лен­ная тра­диц. по­эма­ми ав­то­ров из Вьен­ть­я­на и по­ли­тич. пес­ня­ми (кон лам). Соз­дан Лит. к-т Ко­ро­лев­ст­ва Л. (1951), ко­то­рый из­да­вал учеб­ни­ки, па­мят­ни­ки клас­си­ки и фольк­ло­ра, про­во­дил лит. кон­кур­сы. Си­ла Ви­ла­вонг под­го­то­вил к пуб­ли­ка­ции де­сят­ки лит. па­мят­ни­ков и на­пи­сал пер­вый учеб­ник по лит-ре Л. (1960). С. П. Нгинн, Ви­ла­вонг, У. Ви­ла­са, К. Пра­дит, Н. Сит­хи­мо­лат воз­ро­ж­да­ли тра­ди­ции ди­дак­тич. по­эмы. Тра­диц. про­све­ти­тель­ст­во ока­за­ло воз­дей­ст­вие и на твор­че­ст­во ре­во­люц. по­этов стар­ше­го по­ко­ле­ния – Пху­ми Вон­гви­ти­та, Су­вант­хо­на Буп­ха­ну­вон­га и Сом­си Де­са­камп­ху (по­этич. псевд. Со Де­са), соз­дав­ших по­эмы, сти­ли­зо­ван­ные под пес­ни-им­про­ви­за­ции. В кон. 1960-х гг. в лит-ре Л. за­ро­дил­ся рас­сказ, бы­ст­ро раз­ви­ва­лись пуб­ли­ци­сти­ка и до­ку­мен­таль­ные жан­ры, про­ис­хо­ди­ло бо­лее за­мет­ное раз­ме­же­ва­ние лит-ры Вьен­ть­я­на и ре­во­люц. лит-ры, в ко­то­рой до­ми­ни­ро­ва­ли очерк и аги­тац. сти­хи. Ве­ра в воз­мож­ность усо­вер­шен­ст­во­ва­ния об­ще­ст­ва сред­ст­ва­ми лит-ры при­ве­ла к раз­ви­тию жан­ров очер­ка и са­ти­рич. рас­ска­за, пред­став­лен­ных твор­че­ст­вом чле­нов Клу­ба изящ­ной сло­вес­но­сти (Са­мо­сон ак­сон­син), вы­пус­кав­ше­го аль­ма­нах «Бам­бу­ко­вая ко­люч­ка» («Нам пхай», 1972–73). Яд­ро это­го объ­е­ди­нения со­став­ля­ла се­мья Ви­ла­вонг, к ко­то­рой при­мы­ка­ла груп­па мо­ло­дых пи­са­те­лей «Юно­ша с от­то­чен­ным пе­ром» («Нум пак­ка хи­ен»): Се­лип­хан, Син­гдонг и др. Мо­ло­дые пи­са­те­ли об­ли­ча­ли со­ци­аль­ные по­ро­ки с по­зи­ций буд­дий­ской мо­ра­ли. Наи­бо­лее яр­кой фи­гу­рой сре­ди них был Па­ки­ен Ви­ла­вонг (псевд. Па­най), ав­тор са­ти­рич. рас­ска­зов, очер­ков и сти­хов-пе­сен [сб. «Ка­ви сао­бан» («Де­ре­вен­ская по­эзия», 1972)].

В 1975 (по­сле про­воз­гла­ше­ния ЛНДР) пре­кра­ти­ла своё су­ще­ст­во­ва­ние лит-ра Вьен­ть­я­на; даль­ней­шее раз­ви­тие по­лу­чи­ло лишь твор­че­ст­во ре­во­люц. пи­са­те­лей. В ре­во­люц. по­эзии обо­ст­ри­лось про­ти­во­ре­чие ме­ж­ду стрем­ле­ни­ем рас­ши­рить круг тем и тра­диц. ху­дож. сред­ст­ва­ми. В кон. 1970-х гг. пре­одо­леть его уда­лось по­эту Со Де­са, соз­дав­ше­му но­вые сти­хотв. фор­мы и пе­ре­ос­мыс­лив­ше­му тра­диц. об­ра­зы и сю­же­ты, со­от­не­ся их с со­бы­тия­ми со­вре­мен­но­сти (сб-ки: «Ис­то­ри­че­ские пес­ни», 1976; «Лу­на Лао­са», 1980, и др.). Боль­шой вклад в фор­ми­ро­ва­ние но­во­го лит. язы­ка вне­сли про­заи­ки Кхам­ли­енг Пхон­се­на и Хумп­хан Рат­та­на­вонг. Раз­ви­ва­ет­ся жанр до­ку­мен­таль­ной по­вес­ти: «Раз­го­ра­ет­ся пла­мя ре­во­лю­ции» (1978), «Уце­лев­ший днев­ник» (1979) Тям­па­дэн­га, по­свя­щён­ные ре­во­люц. со­бы­ти­ям на­ча­ла 1975; «По­бег» Тхон­сие Кхот­вонг­си (1982) – о по­бе­ге ли­де­ров ПФЛ из тюрь­мы в мае 1960. В рас­ска­зах П. Тьюн­ла­мунт­ли, К. Пхет­са­да­вон­га, У. Бун­ня­вон­га по­яв­ля­ют­ся ге­рои но­во­го ти­па – эмиг­ран­ты или лю­ди, сто­яв­шие в сто­ро­не от по­ли­тич. борь­бы, ко­то­рые всту­пи­ли в ря­ды строи­те­лей но­вой жиз­ни. Бун­ня­вонг в сво­их рас­ска­зах стре­мит­ся рас­крыть внутр. мир ге­ро­ев, но пси­хо­ло­гич. ана­лиз у не­го гра­ни­чит с сен­ти­мен­таль­но­стью, час­то он тра­ди­ци­он­но ди­дак­ти­чен (сб-ки «Жад­ная ры­ба кхо», «Её улыб­ка», оба 1979). По­весть Кхамп­хея Лу­ан­гп­ха­си «Од­на кровь» (1978) ос­но­ва­на на сю­жет­ной схе­ме клас­сич. по­эм (раз­лу­ка и уз­на­ва­ние род­ных). В по­вес­ти П. Пху­анг­са­бы «Ме­сяц в Се­ла­ба­ме» (1982) рас­ска­зы­ва­ет­ся об ор­гани­за­ции от­ря­дов са­мо­обо­ро­ны в кон. 1960-х гг., его ге­рои – лю­ди но­во­го по­ко­ле­ния, спо­соб­ные дать от­пор уг­не­та­те­лям. Про­зе ре­во­люц. пи­са­те­лей, вклю­чая са­мых из­вест­ных, напр. С. Буп­ха­ну­вон­га, при­су­щи сти­ли­стич. не­од­но­род­ность, со­сед­ст­во по­ли­тич. лек­си­ки с по­го­вор­ка­ми и диа­лек­тиз­ма­ми, пуб­ли­ци­стич­ность в со­че­та­нии с приё­ма­ми ди­дак­тич. по­вес­ти и фольк­ло­ра. В 1980-х гг. ро­ж­да­ет­ся пей­заж­ная ли­ри­ка, в по­ли­тич. по­эзии по­яв­ля­ет­ся ли­рич. ге­рой. В дви­же­нии жен­щин-пи­са­тель­ниц, воз­глав­ляе­мом гл. ре­дак­то­ром газ. «Мэнь­инг лао» («Ла­ос­ская жен­щи­на») Ви­лай­ви­енг Пхим­ма­сон, ак­тив­ную роль иг­ра­ют Да­ла Кан­ла­ня-Ви­ла­вонг и Ду­ан­гды­ан Бун­ня­вонг-Ви­ла­вонг. По­эзия кон. 20 – нач. 21 вв. пред­став­ле­на твор­че­ст­вом Дау­ви­ен­га Бут­нак­хо, Пак­ка­дэн­га, С. Дон­гдэнг, С. Пхэнг­пхонг, Б. Си­вонг­са, Ку­лап­са­ван, Б. Сит­хон­гдам, О. Па­са­вонг и др., ко­то­рые, со­хра­няя в об­щем пре­ем­ст­вен­ность те­ма­ти­ки, ве­дут по­иск но­вых сти­хотв. форм. Про­заи­ки Б. Сом­сайп­хон, Пхэн­гп­хонг, В. Са­вэнг­сык­са ус­пеш­но ос­ваи­ва­ют но­вые жан­ры, ис­поль­зу­ют эле­мен­ты пси­хо­ло­гич. ана­ли­за, приё­мы обоб­ще­ния и ти­пи­за­ции. В ре­зуль­та­те ус­ко­рен­но­го раз­ви­тия но­вой лит-ры Л. все­го за пол­ве­ка бы­ли ре­ше­ны за­да­чи воз­ро­ж­де­ния письм. лит. тра­ди­ции и соз­да­ния совр. сис­те­мы жан­ров и лит. язы­ка.

Архитектура и изобразительное искусство

Сви­де­тель­ст­ва куль­тур­ной дея­тель­но­сти лю­дей от па­лео­ли­та до не­оли­та и брон­зо­во­го ве­ка об­на­ру­же­ны гл. обр. на тер­ри­то­рии Сев. Л. В пе­ще­рах Пху-Лей (пров. Ху­ап­хан) най­де­ны ка­мен­ные и кос­тя­ные ору­дия тру­да 4–2-го тыс. до н. э. К древ­ней­шим па­мят­ни­кам от­но­сят­ся мен­ги­ры и скле­пы в про­вин­ци­ях Ху­ап­хан, Лу­анг­намт­ха, Лу­ан­гп­ха­банг (1-е тыс. до н. э.). Са­мые из­вест­ные ме­га­ли­тич. со­ору­же­ния рас­по­ло­же­ны на се­ве­ро-вос­то­ке стра­ны в «До­ли­не кув­ши­нов» (пров. Си­ан­гкху­анг) – бо­лее 1 тыс. ка­мен­ных со­су­дов, выс. от 40 см до 3 м, ве­сом от 10 кг до 14 т, раз­бро­са­ны груп­па­ми сре­ди не­вы­со­ких хол­мов (со­глас­но ме­ст­ной ле­ген­де, они ис­поль­зо­ва­лись в ка­че­ст­ве кув­ши­нов для ви­на древ­ним пле­ме­нем лю­дей-ги­ган­тов). По ряду тео­рий, со­су­ды слу­жи­ли по­гре­баль­ны­ми ур­на­ми и бы­ли соз­да­ны 2–2,5 тыс. лет на­зад жив­ши­ми здесь пред­ста­ви­те­ля­ми авс­тро­не­зий­ских на­ро­дов, ко­то­рые бы­ли так­же зна­ко­мы с гон­чар­ным де­лом, брон­зо­вой и же­лез­ной ме­тал­лур­ги­ей.

В 1-м тыс. н. э. в Л. по­лу­ча­ют рас­простра­не­ние ре­лиг.-фи­лос. уче­ния буд­диз­ма и ин­ду­из­ма; важ­ным ре­лиг. цен­тром на юге стра­ны, вхо­див­шим в 6–8 вв. в со­став мон-кхмер­ско­го гос-ва Чен­ла, стал ват Пху (Мо­на­стырь го­ры; ос­но­ван в 5 в., пе­ре­стро­ен в 10–12 вв.). Ар­хит.-про­странств. ре­ше­ние ком­плек­са по­строе­но на идее вос­хо­ж­де­ния к свя­щен­но­му мес­ту: от двор­цо­вых со­ору­же­ний у под­но­жия – к хра­му на ус­ту­пе го­ры, воз­вы­шаю­ще­му­ся на 1200 м над ок­ру­жаю­щей до­ли­ной. Свя­ти­ли­ще, пер­во­на­чаль­но по­свя­щён­ное ин­дуи­ст­ско­му бо­гу Ши­ве и на­зы­вав­шее­ся Лин­га­пар­ва­та, в кон. 13–14 вв. пре­об­ра­зо­ва­но в буд­дий­ский храм. Его ук­ра­ша­ют ка­мен­ные рель­е­фы на сю­же­ты ин­дуи­ст­ской ми­фо­ло­гии; так, на од­ной из ба­лок изо­бра­жён Ин­д­ра на ми­фич. трёх­гла­вом сло­не. При рас­чи­ст­ке хра­ма най­де­на от­ли­тая из се­реб­ра го­ло­ва Виш­ну (вес 21 кг) в ха­рак­тер­ном ци­лин­д­рич. го­лов­ном убо­ре (5–6 вв.). В кхмер­ском сти­ле по­стро­ен и ряд др. куль­то­вых со­ору­же­ний в про­вин­ци­ях Тям­па­сак и Са­ван­нак­хет. Од­но из круп­ней­ших – тхат Инг­ханг (в 10 км от г. Са­ван­нак­хет), ос­но­ва­но в 6 в., неск. раз пе­ре­страи­ва­лось и в сер. 16 в. пре­вра­ти­лось в 25-мет­ро­вую буд­дий­скую сту­пу из умень­шаю­щих­ся квер­ху квад­рат­ных яру­сов с ха­рак­тер­ным за­вер­ше­ни­ем в ви­де «бу­то­на ба­на­на». К ран­не­буд­дий­ским па­мят­ни­кам скульп­ту­ры от­но­сит­ся ка­мен­ный Буд­да из дер. Тха­лат (8–9 вв., Му­зей Пха­кэу, Вьен­ть­ян). 11–13 вв. да­ти­ру­ют­ся ос­тат­ки кир­пич­ных куль­то­вых со­ору­же­ний г. Сай­фонг (12 км от Вьен­ть­я­на), а так­же об­на­ру­жен­ные на его тер­ри­то­рии ба­заль­то­вая сте­ла с над­пи­сью на сан­ск­ри­те, со­дер­жа­щая указ Джай­а­вар­ма­на VII об ос­но­ва­нии боль­ни­цы, го­ло­ва Ава­ло­ки­теш­ва­ры и др. бо­жеств. Оби­те­ля­ми т. н. лес­ных мо­на­хов бы­ли скаль­ные свя­ти­ли­ща Ванг­санг и Дан­сунг с вы­руб­лен­ны­ми в ни­шах ог­ром­ны­ми ста­туя­ми будд (пров. Вьен­ть­ян, 11–12 вв.).

Соз­да­ние в 1353 пер­во­го ла­ос­ско­го гос-ва Лан­санг спо­соб­ст­во­ва­ло ста­нов­ле­нию и рас­цве­ту нац. ху­дож. куль­ту­ры. С ут­вер­жде­ни­ем ко­ро­лём Суа Фан­гу­мом (пра­вил в 1353–1371 или 1393) в ка­че­ст­ве гос. ре­ли­гии буд­диз­ма тхе­ра­ва­ды в стра­не на­чи­на­ет­ся ин­тен­сив­ное воз­ве­де­ние буд­дий­ских ступ и мо­на­сты­рей – ва­тов. В пер­вую оче­редь от­страи­ва­ет­ся сто­ли­ца – Лу­анг­пха­банг (го­род «Зо­ло­то­го Буд­ды», на­зван­ный в честь свя­щен­ной ста­туи Буд­ды Пха­банг). Ар­хит. ан­самбль го­ро­да, вы­тя­ну­то­го в ви­де тре­уголь­ни­ка вдоль р. Ме­конг, скла­ды­ва­ет­ся во­круг стоя­ще­го в цен­тре хол­ма Пху­си («Чу­дес­ной го­ры»). В 14–16 вв. фор­ми­ру­ют­ся прин­ци­пы пла­ни­ров­ки хра­мо­во-мо­на­стыр­ско­го ком­плек­са и ти­пы по­стро­ек. Центр. ме­сто в ва­те за­ни­ма­ет храм (сим), пред­став­ляю­щий со­бой ба­зи­ли­каль­ное со­ору­же­ние с 2-скат­ной кры­шей, ко­лон­ны­ми пор­ти­ка­ми и ал­та­рём в вост. час­ти ин­терь­е­ра, обыч­но раз­де­лён­но­го ря­да­ми ко­лонн на 3 или 5 не­фов. Клас­сич. об­ра­зец ср.-век. хра­ма – свя­ти­ли­ще ва­та Си­енг­т­хонг в Лу­ан­гп­ха­бан­ге (1561). Кре­сто­об­раз­ное в пла­не де­рев. зда­ние име­ет жи­во­пис­ную сис­те­му мно­го­ярус­ных пе­ре­кры­тий с де­ко­ра­тив­ной ком­по­зи­ци­ей из шпи­лей-зон­ти­ков на греб­не, об­раз­но на­зы­вае­мой «бу­кет не­бес­ных цве­тов». В чис­ле др. куль­то­вых по­стро­ек ва­та – хо­тай (биб­лио­те­ка), хо­конг (бе­сед­ка для мо­на­стыр­ско­го ба­ра­ба­на или ко­ло­ко­ла), хоп­ха (хра­ми­ки для свя­щен­ных ста­туй будд), ку­ти (жи­лые по­ме­ще­ния для мо­на­хов). По­доб­ную струк­ту­ру име­ли и бо­лее ран­ние буд­дий­ские ком­плек­сы Лу­ан­гп­ха­бан­га, ко­то­рые дош­ли до нас в позд­них пе­ре­строй­ках кон. 19–20 вв.: ва­ты Ма­но­лом (1372–73), Ви­сун (1503–12), Ап­хай (1529), Мын­на (1533), Тхат (1548). Рас­по­ло­жен­ные на тер­ри­то­рии мо­на­сты­рей сту­пы, на­зы­вае­мые в Л. тха­та­ми (от па­лий­ско­го дха­ту – ре­ли­к­вия), име­ют изящ­ные, вы­тя­ну­тые фор­мы, но до­воль­но скром­ные раз­ме­ры. Ис­клю­че­ние со­став­ля­ют лишь сту­пы, со­дер­жа­щие осо­бо по­чи­тае­мые ре­ли­к­вии: в Лу­ан­гп­ха­бан­ге – тхат Мак­мо (1504) с ко­ло­ко­ло­об­раз­ным ту­ло­вом и сту­пен­ча­тым ос­но­ва­ни­ем, про­то­ти­пом ко­то­ро­го яв­ля­ет­ся др.-инд. сту­па.

Круп­ней­шая ла­ос­ская сту­па тхат Лу­анг на­хо­дит­ся во Вьен­ть­я­не, ку­да в 1563 пе­ре­не­се­на сто­ли­ца Лан­сан­га. Сту­па по­строе­на в 1566 на мес­те древ­не­го тха­та, ос­но­ван­но­го, по пре­да­нию, в 3 в. до н. э., ко­гда Л. по­се­ти­ли инд. мис­сио­не­ры и пре­под­нес­ли пра­ви­те­лю го­ро­да ку­со­чек мо­щей Буд­ды. Ре­ли­к­вию за­му­ро­ва­ли в но­вый тхат, по­лу­чив­ший офиц. ти­тул Ло­ка­тю­ла­ма­ни («Ве­нец ми­ро­зда­ния») как сим­вол буд­дий­ской Все­лен­ной с ми­фич. го­рой Ме­ру в цен­тре. Верх­няя, по­зо­ло­чен­ная, часть сту­пы (выс. 45 м) име­ет спе­ци­фи­че­ски ла­ос­скую фор­му, на­по­ми­наю­щую 4-гран­ную бу­тыль, увен­чан­ную пи­ра­ми­даль­ным зон­том. Эту ар­хит. фор­му ла­ос­цы на­зы­ва­ют тау («бу­тыль из ты­к­вы-гор­лян­ки»). Она по­вто­ря­ет­ся в очер­та­ни­ях 30 ма­лень­ких тха­тов (сим­во­лов буд­дий­ских доб­ро­де­те­лей), ок­ру­жаю­щих центр. сфе­рич. часть, стоя­щую на мас­сив­ном квад­рат­ном ос­но­ва­нии. В 1560-х гг. во Вьен­ть­я­не бы­ли по­строе­ны так­же та­кие круп­ные ва­ты, как Канг, Пхья, Онг­ты, Пха­сай­сетт­ха, Ин­пэнг, Пхон­сай. Са­мый боль­шой храм сто­ли­цы – Пха­кэу, или Хо Пха­кэу (1565, ре­кон­ст­руи­ро­ван в 1920–30-х гг. по про­ек­ту арх. Су­ван­на Фу­мы), – со­ору­жён для при­ве­зён­ной из Чи­ан­гмая свя­щен­ной ста­туи «Изум­руд­но­го Буд­ды» (в 1778 уве­зе­на за­хва­тив­ши­ми го­род тай­ца­ми в Бан­гкок). Храм сто­ит на вы­со­кой плат­фор­ме и ок­ру­жён со всех сто­рон ко­лон­ной га­ле­ре­ей, по­доб­но др.-греч. пе­рип­те­ру. Ниж­няя 4-скат­ная кры­ша под­дер­жи­ва­ет 2-скат­ное мно­го­ярус­ное пе­ре­кры­тие с тре­уголь­ны­ми фрон­то­на­ми. Пха­кэу, как и все ла­ос­ские си­мы, от­ли­ча­ет­ся бо­га­тым де­ко­ром. Уг­ло­вые ска­ты крыш, кон­со­ли, пе­ри­ла ле­ст­ниц сде­ла­ны в ви­де изо­гну­тых фан­та­стич. змей-на­ков с дра­конь­и­ми го­ло­ва­ми. Де­рев. фрон­то­ны, па­не­ли двер­ных и окон­ных про­ёмов по­кры­ты слож­ной резь­бой, ла­ком, по­зо­ло­той и ин­кру­сти­ро­ва­ны цвет­ным зер­каль­ным стек­лом. На рель­е­фах в ка­че­ст­ве хра­мо­вых ох­ра­ни­те­лей по­ме­ща­ют­ся изо­бра­же­ния бо­гов, ге­ро­ев джа­так (ис­то­рий о пре­ды­ду­щих рож­де­ни­ях Буд­ды) и др.

По­сле рас­па­да в нач. 18 в. Лан­сан­га на 3 не­за­ви­си­мых ко­ро­лев­ст­ва куль­то­вое строи­тель­ст­во про­дол­жа­лось на ос­но­ве сло­жив­ших­ся тра­ди­ций, но в ря­де со­ору­же­ний по­яв­ля­ют­ся но­вые чер­ты. К чис­лу свое­об­раз­ных в кон­ст­рук­тив­ном от­но­ше­нии сле­ду­ет от­не­сти храм ва­та Май («Но­вый»), за­ло­жен­ный в 1796 ко­ро­лём Ану­лу­том в Лу­ан­гп­ха­бан­ге. Он име­ет 5-ярус­ную кров­лю и пер­пен­ди­ку­ляр­но по­став­лен­ные по оси зда­ния пор­ти­ки. Ори­ги­наль­ные осо­бен­но­сти при­су­щи со­ору­жён­но­му в 1818–24 ря­дом с ко­ро­лев­ским двор­цом во Вьен­ть­я­не ва­ту Си­са­кет: он ори­ен­ти­ро­ван на Бан­гкок (т. е. на юго-за­пад, а не на вос­ток, как пред­пи­сы­ва­ет тра­ди­ция), что вос­при­ни­ма­лось ла­ос­ца­ми как про­ти­во­стоя­ние си­ам­ской экс­пан­сии. Не­обыч­но и то, что храм ок­ру­жён кры­той га­ле­ре­ей, где ус­та­нов­ле­ны св. 2 тыс. скульп­тур будд (все­го в мо­на­сты­ре их 6840). Тра­диц. тай­ские до­ма, ве­ро­ят­но, со­хра­нив­шие свой об­лик с древ­но­сти, пред­став­ля­ют со­бой де­ре­вян­ные и бам­бу­ко­вые по­строй­ки на сва­ях, вы­пол­няю­щих так­же функ­цию опор кры­ши; они мо­гут быть по­кры­ты рос­пи­сью и резь­бой.

В куль­то­вой скульп­ту­ре Л. пре­иму­ще­ст­вен­ное раз­ви­тие по­лу­ча­ет об­раз Буд­ды. В сту­пен­ча­той ком­по­зи­ции хра­мо­во­го ал­та­ря центр. по­ло­же­ние за­ни­ма­ет, как пра­ви­ло, мо­ну­мен­таль­ная ста­туя, ок­ру­жён­ная мно­же­ст­вом мень­ших скульп­тур будд, вы­пол­нен­ных гл. обр. из де­ре­ва и ме­тал­ла. Не­ко­то­рые из них, поль­зую­щие­ся осо­бым по­чи­та­ни­ем, при­об­ре­ли ста­тус нац. свя­тынь. Та­ко­ва ста­туя Буд­ды Пха­банг, соз­дан­ная, по ле­ген­де, бо­же­ст­вен­ным мас­те­ром Пхит­са­ну­ка­мом (Виш­ва­кар­ма­ном) из чис­то­го зо­ло­та. На са­мом де­ле это по­зо­ло­чен­ная брон­зо­вая фи­гу­ра стоя­ще­го Буд­ды (выс. 83 см) кхмер­ско­го ти­па (12 – 1-я пол. 13 вв.). Ла­ос­ские мас­те­ра, при­дер­жи­ва­ясь ка­но­нич. пра­вил, вно­си­ли свои ню­ан­сы в ико­но­гра­фию Буд­ды: при­да­ва­ли его ли­цу «эт­ни­че­ские» чер­ты – нос с лёг­кой гор­бин­кой («как клюв ор­ла»), чуть вы­пя­чен­ные гу­бы с улыб­кой, моч­ки ушей уд­ли­нён­ные, но не ка­саю­щие­ся плеч. Осо­бен­но свое­об­раз­на трак­тов­ка уш­ни­ши (вы­сту­па на те­ме­ни, зна­ка муд­ро­сти), обыч­но за­вер­шае­мой вы­со­ким пла­ме­вид­ным фи­ниа­лом. Наи­бо­лее яр­ко эти осо­бен­но­сти нац. сти­ля по­ка­зы­ва­ют от­ли­тая в 1372 в Лу­ан­гп­ха­бан­ге гран­ди­озная ста­туя Буд­ды Ма­но­лом («Ра­дую­щий ду­шу») и брон­зо­вая скульп­ту­ра Пха Онг­ты («Буд­да ве­сом мил­ли­ард будд», 16 в.), на­хо­дя­щая­ся в ва­те Онг­ты во Вьен­ть­я­не. Обе скульп­ту­ры пред­став­ля­ют Буд­ду в по­зе «По­бе­ди­те­ля де­мо­на Ма­ры», с жес­том бху­мис­пар­ша («ка­саю­щий­ся зем­ли»). По­ми­мо это­го, са­мо­го рас­про­стра­нён­но­го ти­па Буд­ды, в ла­ос­ской ико­но­гра­фии на­счи­ты­ва­ет­ся бо­лее 50 разл. изо­бра­же­ний, ка­ж­до­му из ко­то­рых со­от­вет­ст­ву­ет оп­ре­де­лён­ное со­че­та­ние муд­ры и аса­ны (т. е. жес­та и по­зы). К наи­бо­лее по­пу­ляр­ным от­но­сят­ся фи­гу­ры си­дя­ще­го Буд­ды в по­зе ви­ра («по­бе­ди­те­ля») с жес­том са­мат­хи (ме­ди­та­ция), стоя­ще­го Буд­ды с ру­ка­ми, опу­щен­ны­ми вниз («вы­зы­ваю­ще­го дождь») или под­ня­ты­ми в жес­те аб­хая (что оз­на­ча­ет «ус­по­кое­ние, пре­кра­ще­ние ссор»). Не­ред­ко встре­ча­ет­ся иду­щий Буд­да («спус­каю­щий­ся с не­бес»), ре­же ле­жа­щий – «пе­ре­хо­дя­щий в нир­ва­ну». Пре­крас­ные кол­лек­ции ср.-век. ла­ос­ской скульп­ту­ры хра­нят­ся в пре­об­ра­зо­ван­ном в му­зей вьен­ть­ян­ском хра­ме Пха­кэу и в Нац. му­зее быв. Ко­ро­лев­ско­го двор­ца в Лу­ан­гп­ха­бан­ге.

Ста­нов­ле­ние ви­дов и жан­ров тра­диц. жи­во­пи­си от­но­сит­ся к пе­рио­ду рас­цве­та иск-ва Лан­сан­га (15–17 вв.). Это пре­ж­де все­го мо­ну­мен­таль­ная жи­во­пись, вклю­чаю­щая на­стен­ные рос­пи­си и ла­ко­вые ком­по­зи­ции. По­след­ние свя­за­ны с ис­поль­зо­ва­ни­ем на­ту­раль­но­го ла­ка и су­саль­но­го зо­ло­та, с по­мо­щью ко­то­рых соз­да­ва­ли чёр­но-зо­ло­тые и крас­но-зо­ло­тые ри­сун­ки в раз­ных тех­ни­ках: по тра­фа­ре­ту, ме­то­дом гра­ви­ров­ки и в тех­ни­ке лай­хот­нам («ор­на­мен­ты, вы­мы­тые во­дой»). Ес­ли ла­ко­вы­ми де­ко­ра­ция­ми по­кры­ва­ли по­тол­ки, ко­лон­ны, двер­ные и окон­ные па­не­ли, ино­гда и сте­ны мн. куль­то­вых со­ору­же­ний, то рос­пи­ся­ми ук­ра­шали толь­ко сте­ны хра­мов. Пи­са­ли по спец. шту­ка­тур­ке клее­вы­ми крас­ка­ми, пиг­мен­ты для ко­то­рых по­лу­ча­ли из разл. рас­те­ний и ми­не­ра­лов. Из-за по­сто­ян­ных по­нов­ле­ний прак­ти­че­ски не со­хра­ни­лось ста­рых, ори­ги­наль­ных, рос­пи­сей. К луч­шим об­раз­цам тра­диц. жи­во­пи­си от­но­сят­ся рос­пи­си 18–19 вв. в лу­ан­г­пха­банг­ских хра­мах Лон­гк­хун, Пак­хе и Паху­ак, а так­же в хра­ме Си­са­кет во Вьен­ть­я­не, для ко­то­рых ха­рак­тер­ны та­кие приё­мы, как объ­е­ди­не­ние раз­но­вре­мен­ных эпи­зо­дов, па­рал­лель­ная пер­спек­ти­ва и вид «с птичь­е­го по­лё­та», вклю­че­ние над­пи­сей, ком­мен­ти­рую­щих сю­же­ты, в осн. по мо­ти­вам буд­дий­ских ле­генд и эпич. ска­за­ний. На эти же те­мы вы­пол­ня­лись жи­во­пис­ные пан­но на тка­ни, ко­то­рые раз­ве­ши­ва­лись по внутр. сте­нам хра­ма или вход­но­го пор­ти­ка в дни ре­лиг. празд­ни­ков. Пан­но в ви­де свит­ков с изо­бра­же­ни­ем Буд­ды с уче­ника­ми, ино­гда со сце­на­ми из его жиз­ни, на­зы­ва­лись пха­бот («Буд­да для хра­ма»). Пха­бо­ты соз­да­ва­лись и в тех­ни­ке ши­тья зо­ло­ты­ми и се­реб­ря­ны­ми ме­тал­лич. ни­тя­ми.

С на­ча­лом франц. ко­ло­ни­за­ции (кон. 19 в.) в Л. по­яв­ля­ют­ся жи­лые зда­ния ев­роп. ти­па, в осн. со­сре­до­то­чен­ные в круп­ных го­ро­дах, где про­кла­ды­ва­ют­ся но­вые ули­цы по ре­гу­ляр­но­му пла­ну. К об­ществ. со­ору­же­ни­ям это­го пе­рио­да от­но­сят­ся Ко­ро­лев­ский дво­рец в Лу­анг­пха­бан­ге в фор­мах тра­диц. ла­ос­ской ар­хи­тек­ту­ры (1904–24; с 1976 Нац. му­зей), зда­ние Управ­ле­ния об­ществ. ра­бот (1907; ны­не по­соль­ст­во Фран­ции) и ц. Сак­ре-Кёр (1930) во Вьен­ть­я­не с эле­мен­та­ми ев­роп. зод­че­ст­ва. С об­ре­те­ни­ем Л. не­за­ви­си­мо­сти во Вьен­ть­я­не воз­во­дят­ся зда­ние Нац. со­б­ра­ния (1950-е гг., арх. Су­ван­на Фу­ма; ны­не кан­це­ля­рия пре­мь­ер-ми­ни­ст­ра), три­ум­фаль­ная ар­ка Па­ту­сай (Мо­ну­мент По­бе­ды; 1957–60), Дво­рец пре­зи­ден­та (1973–78, арх. К. Пхон­кэу), ко­то­рые со­еди­ня­ют тра­ди­ции ев­роп. клас­си­циз­ма или мо­дер­низ­ма с ла­ос­ским де­ко­ром. В ар­хит. ор­на­мен­те на­ря­ду с де­ре­вом в 20 в. не­ред­ко ис­поль­зу­ет­ся це­мент. Мас­ля­ная и ак­ва­рель­ная жи­во­пись по­яви­лась в Л. в ко­ло­ни­аль­ный пе­ри­од. Пер­вую ху­дож. шко­лу от­крыл франц. ху­дож­ник М. Ле­ге (1940), так­же уча­ст­во­вав­ший в соз­да­нии Нац. шко­лы изящ­ных ис­кусств во Вьен­ть­я­не (1959). Сре­ди ла­ос­ских ху­дож­ни­ков 2-й пол. 20 – нач. 21 вв.: К. Кэу­мин­гмы­анг и К. Лу­анг­лат, ра­бо­таю­щие в рус­ле экс­прес­сио­низ­ма , М. Тян­да­вонг, про­дол­жаю­щий тра­ди­цию пост­им­прес­сио­низ­ма , жи­во­пис­цы реа­ли­стич. на­прав­ле­ния А. Су­ва­ду­ан и С. Бан­на­вонг. В 20 в. реа­ли­стич. скульп­ту­ру зап. ти­па соз­да­вал Т. Прить­яй­ян (па­мят­ник ко­ро­лю Сетт­хат­хи­ла­ту во Вьен­ть­я­не, 1960). В сти­ле, ха­рак­тер­ном для мо­ну­мен­таль­ной куль­то­вой пла­сти­ки Ин­до­ки­тая 2-й пол. 20 в., вы­пол­нен в Тха­дыа (на бе­ре­гу р. Ме­конг, в 24 км от Вьен­ть­я­на) т. н. Парк Буд­ды со мно­же­ст­вом круп­ных скульп­тур на те­мы ин­дуи­ст­ско-буд­дий­ской ми­фо­ло­гии и ме­ст­ных ле­генд (1950–60-е гг., скульп­тор Лу­анг Пху). Про­дол­жа­ют раз­ви­вать­ся тра­диц. ла­ос­ские ре­мёс­ла – резь­ба по де­ре­ву, тка­че­ст­во, ке­ра­ми­ка, об­ра­бот­ка ме­тал­ла. Го­род Лу­ан­гп­ха­банг и ват Пху вклю­че­ны в спи­сок Все­мир­но­го на­сле­дия .

Музыка

Муз. куль­ту­ра ран­них го­су­дарств на тер­ри­то­рии Л. (с 7 в.) раз­ви­ва­лась во взаи­мо­свя­зи с куль­ту­рой ран­них го­су­дарств на тер­ри­то­рии совр. Таи­лан­да и Кам­бод­жи. Еди­ный куль­тур­ный аре­ал об­ра­зу­ют муз. тра­ди­ции Л. и Сев.-Вост. Таи­лан­да. Древ­ней­шие па­мят­ни­ки муз. иск-ва на тер­ри­то­рии Л. – брон­зо­вые ба­ра­ба­ны (куль­ту­ра Донг­шон ) – по­ны­не со­хра­ня­ют­ся в муз. и ри­ту­аль­ной прак­ти­ке не­ко­то­рых на­ро­дов Л. Осн. муз. ин­ст­ру­мент – бам­бу­ко­вый губ­ной ор­ган кхэн – эмб­ле­ма ла­ос­ской му­зы­ки. Клас­си­че­ская (в про­шлом при­двор­ная) муз. тра­ди­ция лам дём, ак­тив­но раз­ви­вав­шая­ся с 14 в. гл. обр. в Лу­ан­гп­ха­бан­ге, к нач. 18 в. су­ще­ст­во­ва­ла так­же во Вьен­ть­я­не и Тям­па­са­ке (Чам­пас­са­ке). Пред­став­ле­на ин­ст­ру­мен­таль­ны­ми ан­самб­ля­ми сеп ной, или ма­хо­ли (Лу­ан­гп­ха­банг), и пип­хат (Вьен­ть­ян). В них вхо­ди­ли (кон. 19 в.): 2 т. н. кру­го­вых гон­га (кхонг вонг няй – низ­ко­го ре­ги­ст­ра, кхонг вонг ной – вы­со­ко­го; ка­ж­дый из них пред­став­ля­ет со­бой на­бор из 16–17 гон­гов раз­ных раз­ме­ров, за­кре­п­лён­ных вкру­го­вую го­ри­зон­таль­но на де­рев. ра­ме; ис­пол­ни­тель си­дит в цен­тре); 2 бам­бу­ко­вых кси­ло­фо­на (ла­нат эк – вы­со­ко­го ре­ги­ст­ра, ла­нат тхум – низ­ко­го); боль­шой 2-сто­рон­ний бо­чон­ко­об­раз­ный ба­ра­бан тап­хон; пар­ный ба­ра­бан конг тхап и др. идио­фо­ны и аэ­ро­фо­ны (в т. ч. языч­ко­вый с чет­вер­ной тро­стью пи кэо). Иг­ра та­ких ан­самб­лей со­про­во­ж­да­ла двор­цо­вые це­ре­мо­нии, при­двор­ные тан­це­валь­ные пред­став­ле­ния (до 18 в. в них пре­об­ла­да­ли кам­бод­жий­ские влия­ния, позд­нее – таи­ланд­ские, точ­нее си­ам­ские) – т. н. ла­ос­ский ко­ро­лев­ский ба­лет. Для ис­пол­не­ния раз­вле­кат. му­зы­ки в ан­самб­ли вклю­ча­лись 2-струн­ные смыч­ко­вые ин­ст­ру­мен­ты: со у (низ­ко­го ре­ги­ст­ра), со и (вы­со­ко­го ре­ги­ст­ра; поя­ви­лись в ре­зуль­та­те монг. влия­ния). Ны­не ана­ло­гич­ные ан­самб­ли ис­поль­зу­ют­ся в умень­шен­ном со­ста­ве (один «кру­го­вой гонг», один кси­ло­фон и др.). Му­зы­ка ан­самб­лей – обя­зат. ком­по­нент всех раз­но­вид­но­стей тра­диц. те­ат­ра: те­ат­ра те­ней лак­хон нгао, тан­це­валь­но­го те­ат­ра в мас­ках лак­хон кхон, при­двор­но­го ба­ле­та лак­хон най (раз­ви­вал­ся с 14 в.; текст рас­пе­вал­ся со­ли­ст­ка­ми и жен­ским хо­ром), муз. дра­мы лак­хон лам­лы­анг. По­след­няя воз­ник­ла в 19 в. в ре­зуль­та­те объ­е­ди­не­ния тай­ско­го те­ат­ра ли­ке с ла­ос­ской во­каль­но-ин­ст­ру­мен­таль­ной тра­ди­ци­ей (ис­поль­зу­ет­ся соль­ное и ду­эт­ное пе­ние в со­про­во­ж­дении од­но­го или не­сколь­ких кхэ­нов, ино­гда так­же кси­ло­фо­на и ба­ра­ба­на). Тра­диц. ан­самб­ли ма­лых со­ста­вов (кхэн, смыч­ко­вые со, лют­не­вые щип­ко­вые пхин и сынг, та­ре­лоч­ки, ба­ра­бан и др.) обыч­но акком­па­ни­руют пе­нию. Пред­став­ле­ния нар. ко­ме­дии лак­хон ком со­про­во­ж­да­ет иг­ра на кхэ­не и удар­ных. Пе­ние не­ред­ко со­про­во­ж­да­ет­ся иг­рой на лют­не­вых ин­ст­ру­мен­тах или удар­ных идио­фо­нах куп кеп (2 де­рев. пла­стин­ки). Сре­ди др. ин­ст­ру­мен­тов: цит­ро­вид­ный тя­ке, цим­ба­лы кхим, про­доль­ная бам­бу­ко­вая флей­та кхуй (тай­ское кхлуй), рог бие са­най, ра­ко­ви­на-труба санг.

Ан­самб­ле­вая ин­ст­ру­мен­таль­ная му­зы­ка Л. мно­го­го­лос­на (в ча­ст­но­сти, ис­поль­зу­ет­ся ге­те­ро­фо­ния), пар­тия ка­ж­до­го ин­ст­ру­мен­та са­мо­стоя­тель­на. Ритм чёт­кий, 2-доль­ный. Свое­об­раз­ная тем­пе­ра­ция (ок­та­ва де­лит­ся на 7 при­бли­зи­тель­но рав­ных ин­тер­ва­лов; вы­со­та зву­ка от­но­си­тель­ная) в ин­ст­ру­мен­таль­ной му­зы­ке поч­ти ут­ра­че­на (в нач. 20 в. строй гон­гов, кси­ло­фо­нов был при­бли­жен к рав­но­мер­но тем­пе­ри­ро­ван­но­му), но в во­каль­ной тра­диц. му­зы­ке со­хра­ня­ет­ся. Пре­об­ла­да­ют 5-сту­пен­ные зву­ко­ря­ды, ино­гда с 2 до­пол­нит. то­на­ми; тер­цо­вый тон зву­чит ней­траль­но.

Му­зы­ка буд­дий­ско­го ри­туа­ла вклю­ча­ла ре­чи­та­цию и рас­пе­ва­ние (кат­ха) свя­щен­ных тек­стов, обыч­но в рес­пон­сор­ной ма­не­ре, с со­про­во­ж­де­ни­ем ча­ше­об­раз­ных та­ре­ло­чек синг. Гим­ны (сёт) по­ют­ся муж­ским хо­ром (на яз. па­ли) од­но­го­лос­но в низ­ком ре­ги­ст­ре. Сре­ди хра­мо­вых ин­ст­ру­мен­тов – гон­ги кхонг и ба­ра­ба­ны конг; в не­ко­то­рых хра­мах со­хра­ня­ет­ся вос­хо­дя­щий к др.-инд. тра­ди­ции обы­чай уда­рять в них в оп­ре­де­лён­ные ча­сы су­ток (с це­лью ото­гнать злых ду­хов). По­сле 1975 буд­дий­ская тра­ди­ция бы­ла поч­ти ут­ра­че­на.

У лао ши­ро­ко рас­про­стра­не­ны пес­ни раз­но­об­раз­ных об­ря­дов ба­си (бла­го­по­же­ла­ний по раз­ным по­во­дам), об­ря­дов со­вме­ст­ных воз­лия­ний и др., ис­пол­няю­щие­ся пев­ца­ми мо лам или мо кхап («мас­тер пе­ния»). Раз­ли­ча­ют­ся ти­пы пе­ния: хонг (раз­но­об­раз­ные тек­сты рас­пева­ют­ся на фик­си­ров. ме­ло­дию), лам (кхап в Сев. Л.) (дан­ная ме­ло­дия свя­за­на с оп­ре­де­лён­ным тек­стом). Рас­про­стра­не­ны пха­ня – ан­ти­фон­ные пес­ни-диа­ло­ги юно­шей и де­ву­шек (ино­гда в во­про­со-от­вет­ной фор­ме) на им­про­ви­зи­ров. тек­сты нра­во­учи­тель­но­го, лю­бов­но­го (за­час­тую фри­воль­но­го), зло­бо­днев­но­го и да­же по­ли­тич. со­дер­жа­ния (со­про­во­ж­да­ют­ся ду­хо­вы­ми и удар­ны­ми ин­ст­ру­мен­та­ми). По­доб­ный тип пе­ния был из­вес­тен и в мо­на­ше­ской сре­де (тхет – им­про­ви­зи­руе­мая про­по­ведь на ла­ос­ском яз.). На куль­то­вом празд­ни­ке до­ж­дя и пло­до­ро­дия Бун Банг Фай (празд­ник ра­кет, из­го­тов­лен­ных из ко­лен бам­бу­ка) ис­пол­ня­ют­ся рес­пон­сор­ные пес­ни санг бун фай. В ре­чи­та­тив­ной ма­не­ре ис­пол­ня­ют­ся джа­та­ки , соль­но по­ют­ся эпич. по­эмы («Син­сай» и др.). Из­вест­ны ша­ман­ские пес­ни – об­ще­ния с ду­ха­ми (лам пху фа; по­ют­ся по­жи­лы­ми жен­щи­на­ми). Вы­яв­ле­но 8 ре­гио­наль­ных во­каль­ных сти­лей в Юж. Л. и 5 – в Сев. Л.; свое­об­ра­зи­ем вы­де­ля­ет­ся юж­нола­ос­ский стиль бы­ст­рых пе­сен и тан­цев са­ла­ван (по назв. пров. Са­ла­ван); на се­ве­ре Л. бы­ст­рые тан­цы ис­пол­ня­ют­ся под ме­ло­дии танг вай («бы­ст­рый ритм»).

Ев­роп. муз. влия­ния про­ник­ли в Л. в кон. 19 в. с ус­та­нов­ле­ни­ем франц. коло­ни­аль­ной вла­сти. К сер. 20 в. рас­про­стра­ни­лись ев­роп. муз. ин­ст­ру­мен­ты, осо­бен­но по­пу­ляр­ной ста­ла гар­мо­ни­ка, близ­кая по тем­бру кхэ­ну. Ши­ро­ко рас­про­стра­ни­лись мас­со­вые пес­ни. Тра­диц. му­зы­ка со­став­ля­ет ос­но­ву ре­пер­туа­ра нац. ан­самб­ля му­зы­ки и тан­ца «На­та­син». С 1959 функ­цио­ни­ру­ет Шко­ла изящ­ных ис­кусств во Вьен­ть­я­не (с 1992 Нац. шко­ла нар. му­зы­ки и тан­ца) с 2 фор­ма­ми обу­че­ния: тра­ди­ци­он­ной и ев­ро­пей­ской. С 1990-х гг. воз­ро­ж­да­ют­ся клас­сич. и буд­дий­ская муз. тра­ди­ции. Во Вьен­ть­я­не про­во­дит­ся еже­год­ный Фес­ти­валь ис­кусств. С нач. 1990-х гг. ак­ти­ви­зи­ро­ва­лось изу­че­ние муз. фольк­ло­ра на­ро­дов Лао­са.

Театр и танец

Тра­диц. те­атр Л. ос­но­ван на тан­це­валь­ной пан­то­ми­ме и обя­зан сво­им про­ис­хо­ж­де­ни­ем (ок. 2 в. до н. э.) древ­ней ре­гио­наль­ной тра­ди­ции це­ре­мо­ни­аль­ных тан­цев. Опо­сре­до­ван­но, че­рез куль­ту­ру ин­дуи­зи­ров. го­су­дарств (в пер­вую оче­редь кхмер­ской им­пе­рии), ис­пы­тал влия­ние инд. те­ат­ра (те­ат­ра­ли­за­ция сю­же­тов из «Ра­мая­ны» , джа­так). Сти­ли­сти­че­ски тес­но свя­зан с те­ат­ра­ми Кам­бод­жи и Таи­лан­да. Две са­мые круп­ные фор­мы тра­диц. те­ат­ра – жен­ский при­двор­ный клас­сич. сю­жет­ный пе­сен­ный та­нец лак­хон най (из­вес­тен в ми­ре как при­двор­ный ба­лет Л., Ко­ро­лев­ский ба­лет Л., основан в сер. 14 в.) и муж­ской ма­соч­ный сю­жет­ный пе­сен­ный та­нец лак­хон кхон (от кхмер­ско­го кха­ол – «мас­ка»). Их ре­пер­ту­ар со­сто­ит из тек­стов, соз­дан­ных на ос­но­ве клас­сич. по­эм 17–18 вв. Тек­сты про­пе­ва­ют­ся пев­ца­ми-ска­зи­те­ля­ми под ак­ком­па­не­мент ор­ке­ст­ра тра­диц. ин­ст­ру­мен­тов. В жен­ском при­двор­ном ба­ле­те муж­ские ро­ли ис­пол­ня­ют тан­цов­щи­цы, а в муж­ском лак­хон кхо­не жен­ские ро­ли ис­пол­ня­ют муж­чи­ны. Кос­тю­мы ак­трис лак­хон най сти­ли­зу­ют шёл­ко­вую оде­ж­ду при­двор­ных дам (юб­ка с ши­ро­кой склад­кой, стя­ну­тая ко­ва­ным зо­ло­тым поя­сом, блу­за с ко­рот­ким ру­ка­вом, ши­ро­кий шарф или плащ) с оби­ли­ем зо­ло­то­го ши­тья и ук­ра­ше­ний, вы­со­ким де­ко­ра­тив­ным го­лов­ным убо­ром, по­хо­жим на шпиль буд­дий­ско­го хра­ма. По­ста­нов­щик тан­цев и сце­нич. дви­же­ния (пху кам­кап) пи­сал и сце­на­рии для спек­так­лей. Ре­жис­сё­ром и ав­то­ром те­ат­раль­ных тек­стов (бот пхак) мог так­же стать и ру­ко­во­ди­тель ор­ке­ст­ра. В ос­но­ве тан­ца – тон­чай­шее вла­де­ние рит­ма­ми, эс­те­ти­зи­ров. пла­сти­ка нар. тан­ца, сим­во­лич. дви­же­ния и па («ло­тос рас­кры­ва­ет ле­пе­ст­ки», «да­ре­ние цвет­ка», «моё серд­це рас­кры­ва­ет­ся на­встре­чу те­бе», дви­же­ния пти­цы и т. п.), фех­то­ва­ние и ак­ро­ба­ти­ка (для муж­ских ро­лей). Обу­че­ние тан­цу на­чи­на­ет­ся в 4–5-лет­нем воз­рас­те (длит­ся 11 лет), осу­ще­ст­в­ля­ет­ся в Шко­ле ко­ро­лев­ско­го ба­ле­та Лу­анг­пха­бан­га (Лу­анг­пха­банг, ос­но­ва­на в 19 в.) и в Ла­ос­ской шко­ле изящ­ных искусств во Вьен­ть­я­не (1959, с 1992 Нац. шко­ла нар. му­зы­ки и тан­ца). Пре­ем­ни­ка­ми тра­ди­ции лак­хон най яв­ля­ют­ся гос. ан­самбль тан­ца «На­та­син» (Вьен­ть­ян, 1976) и учеб­ный те­атр Мин-ва ин­фор­ма­ции и куль­ту­ры (Вьен­ть­ян, 2004). В муж­ском ма­соч­ном тан­це лак­хон кхон так­же ис­поль­зу­ют­ся кра­соч­ные кос­тю­мы со мно­же­ст­вом брас­ле­тов, оже­ре­лий и мас­ки (для жен­ских ро­лей – мас­ко­об­раз­ный грим). Пла­сти­ка муж­ско­го тан­ца ими­ти­ру­ет пла­сти­ку ку­кол те­не­во­го те­ат­ра: ак­тёр ра­бо­та­ет «пло­ско­ст­но», фик­си­ру­ет раз­во­рот го­ло­вы и кор­пу­са в про­филь, пе­ре­дви­га­ет­ся бо­ко­вым ша­гом и т. д.

Тре­тья фор­ма тра­диц. те­ат­ра Л. – ку­коль­ный те­не­вой те­атр лак­хон нгао, за­им­ст­во­ван­ный у мон-кхмер­ских на­ро­дов. Древ­ней­шие тра­ди­ции те­ат­ра те­не­вых фи­гур со­хра­ни­лись у на­род­но­сти та ой, про­жи­ваю­щей на юге Л. (рай­он Лип­хи). Пред­став­ле­ния идут по ве­че­рам и длят­ся 5–6 ча­сов (до 18 в. на по­хо­ро­нах ари­сто­кра­тов ак­тё­ры вы­сту­па­ли неск. но­чей под­ряд). Те­ат­раль­ные тек­сты, пе­ни­ем ко­то­рых со­про­во­ж­да­ет­ся дей­ст­вие, на­зы­ва­ют­ся «Тьям­банг» или «Кам­банг» (по име­ни де­мо­на-ня­ка, ан­та­го­ни­ста Ра­мы). Сю­же­ты зна­чи­тель­но от­ли­ча­ют­ся от инд. вер­сий «Ра­мая­ны» – в них вклю­че­ны эле­мен­ты ме­ст­ных ми­фов и эпо­са. Текст чи­та­ет ска­зи­тель под ак­ком­па­не­мент удар­ных (кас­тань­ет, ма­лень­ко­го ба­ра­ба­на и гон­га). Кук­ло­во­ды име­ют бо­лее 100 пло­ских ко­жа­ных ку­кол-пер­со­на­жей раз­ме­ром 2 × 1,5 м на бам­бу­ко­вых шес­тах. Дви­же­ния кук­ло­во­дов за­ви­сят от то­го, ка­кую они не­сут фи­гу­ру, а так­же от ха­рак­те­ра дей­ст­вия – прыж­ки, изо­бра­жаю­щие по­лёт Ха­ну­ма­на, ши­ро­кие ша­ги ня­ков или се­ме­ня­щая по­ход­ка Си­ты. Лак­хон нгао по­ка­зы­ва­ют пе­ред бе­лым эк­ра­ном, за ним за­жи­га­ют ог­ром­ный кос­тёр.

В 19 в. в Л. под влия­ни­ем Пе­кин­ской опе­ры воз­ник те­атр муз. дра­мы лак­хон лам­лы­анг (в труп­пе – ак­тё­ры и ак­три­сы). Со­хра­ня­ет­ся и нар. фарс лак­хон ком (ко­мич. сцен­ки для 2–3 пер­со­на­жей, час­то гру­бые и не­при­стой­ные, с по­та­сов­ка­ми, приё­ма­ми тай­ско­го бок­са и т. п.). В 1960-х гг. поя­вил­ся са­мо­де­ят. дра­ма­тич. те­атр лак­хон вау – те­атр раз­го­вор­ной дра­мы (по об­раз­цу ев­ро­пей­ско­го), ста­вив­ший пье­сы ла­ос­ских ав­то­ров на зло­бо­днев­ные те­мы. В 1979 соз­дан те­атр ма­рио­не­ток лак­хон ту­ка­та. В 2000-х гг. пред­став­ле­ния тра­диц. те­ат­ра Л. про­хо­дят во Вьен­ть­я­не в День рес­пуб­ли­ки (2 дек.), во вре­мя празд­но­ва­ния Но­во­го го­да (13–14 апр.) и др. В Лу­ан­гп­ха­бан­ге во вре­мя Но­во­го го­да так­же уст­раи­ва­ют­ся тра­диц. пред­став­ле­ния, в т. ч. ше­ст­вие ми­фо­ло­гич. пер­со­на­жей – львён­ка Син­гк­ха­ма («зо­ло­той лев») и кос­ма­тых пер­во­пред­ков – Де­да и Баб­ки Нё (Пу Нё, Ня Нё). В 2000 во Вьен­ть­я­не от­крыл­ся Дом нац. куль­ту­ры – те­атр на 1,5 тыс. мест; здесь так­же ра­бо­та­ют: «Центральная театральная труппа» (1955), Театр разговорной драмы (1980). Круп­ней­ший те­ат­раль­ный фес­ти­валь Л. с 1995 еже­год­но про­хо­дит во Вьен­ть­я­не, Лу­анг­пха­бан­ге и Тям­па­саке.

), Лаос предстает почти незнакомым для российских путешественников направлением. До 1988 года страна находилась в изоляции и туристов на ее территорию не пускали. И хотя сейчас уже границы открыты, а визовый режим весьма упрощен, ореол таинственности до сих пор не покидает Лаос.

Еще несколько столетий назад на месте современного Лаоса находилось могущественное государство с поэтическим названием Лансанг , что значит «Королевство миллионов слонов». В конце XIX века сюда пришли колонизаторы-французы, их наследие — колониальная европейская архитектура — формирует облик многих лаосских городов и в наши дни.

К сожалению, социалистические эксперименты прошлого столетия привели страну в удручающее экономическое положение. Но, несмотря на все невзгоды, местным жителям удалось сохранить оптимизм и добродушие, лаосцы исключительно гостеприимны и доброжелательны по отношению к туристам.

Лаос — хотя и небольшая страна, но чрезвычайно многоликая. Здесь есть древние города и таинственные пещеры, горы, водопады и непроходимые джунгли. Путешественники обычно приезжают в Лаос на 1-2 дня в рамках туров по Вьетнаму или Таиланду , однако экскурсионный потенциал Лаоса и здешние возможности для активного отдыха вполне позволяют запланировать отдельное путешествие в эту удивительную страну.

Столица	Вьентьян
Количество населения	6,5 млн. чел.
Плотность населения	25 чел/км²
	лаосский
Вероисповедание
Форма правления	социалистическая республика
	лаосский кип
Часовой пояс
Международный телефонный код
Доменная зона в интернет
Электричество	220В либо 230В, 50 Гц

Климат и погода

Климат Лаоса — субэкваториальный муссонный. Путешественникам при подготовке к поездке в Лаос следует учитывать, что здесь имеется три сезона. Первый — сухой и жаркий — длится с февраля по апрель. В мае начинается влажный жаркий период, который длится до октября. С ноября по февраль в Лаосе сухо и прохладно.

Температура воздуха в разных регионах очень различается в зависимости от высоты местности. Например, в долине Меконга жарче всего в апреле и мае. В это время дневная температура поднимается до +35 °C. Самые холодные месяцы в низине — декабрь и январь, когда днем воздух прогревается до +27 °C, а ночью температура падает до +13…+15 °C. В горах, конечно, в целом прохладнее: в апреле дневная температура достигает +29 °C, а в декабре — лишь +21 °C, январскими ночами может быть ощутимо холодно (+7 °C).

Осадков в горах выпадает больше, чем на равнинах: до 3500 мм против 2000 мм. Самое дождливое время в Лаосе — лето, когда месячная порция осадков может составить 300-500 мм. Зато за всю зиму редко выпадает больше 20 мм.

Оптимальным временем для поездки в Лаос является период с ноября по февраль, а в горных районах комфортно до июля.

Природа

Лаос — страна гор. Хотя они не слишком высоки и редко превышают 2000 метров, их рельеф весьма расчлененный. Этот рельеф и густые леса, которыми покрыты горы, препятствуют активному сообщению между Лаосом и соседними странами. Самые высокие и непроходимые горы — на севере Лаоса. Хребты Дендинь , Шамшао, Шусунгтяотяй испещрены глубокими ущельями. Западная граница страны проходит по хребту Луангпхабан г. На юго-востоке высятся горы Чыонгшон высотой до 2700 метров. Самая высокая гора в Лаосе — Биа (2819 м).

С той же уверенностью можно назвать Лаос страной лесов. Еще в середине прошлого века леса занимали примерно 70 % территории страны. В наши дни эта цифра составляет уже 50 %. На севере Лаоса царствуют вечнозеленые влажные субтропические леса: лавры, магнолии, папоротники, лианы. На высоте 1500 метров они переходят в смешанные хвойно-широколиственные леса, где растут дубы, сосны, каштаны. В центральной части Лаоса преобладают заросли бамбука, тик, диптерокарпус, лагерстремия. На юге появляются пальмы, древовидные папоротники, плодовые деревья.

Животный мир Лаоса по-своему уникален. Здесь до наших дней сохранились большие стада индийских слонов. В лесах водятся тигры, леопарды, мраморные пантеры. Можно повстречать малайского и белогрудого медведей. Не очень большая редкость — болотная рысь и пальмовая куница. Довольно много диких быков (гаялов и бантенгов), буйволов, оленей. Из устрашающих пресмыкающихся в Лаосе обитают питоны и кобры. В стране большое разнообразие птиц: от красочных попугаев и павлинов до голубей и уток.

Достопримечательности

Главное достояние и гордость Лаоса — это красивейшие храмы. В одном Луангпрабанге их 32! В столице Лаоса Вьентьяне самым почитаемым считается храм XVI века Ват Си Муанг (Wat Si Muang). Здесь поклоняются не столько Будде, сколько духам города. По преданию, духи живут в стоящей здесь же желтой колонне, которую нашли на месте одного из древних городов кхмеров.

В топ-лист лаосских достопримечательностей входит и символ единства нации — ступа Тхатлуанг (Pha That Luang) во Вьентьяне. Монумент был возведен еще в XVI веке, а нынешний вид приобрел в начале прошлого века благодаря французским реставраторам. Здесь располагается официальная резиденция буддийского патриарха страны.

На северо-востоке Лаоса находится Долина Джа — загадочное место, где лежат несколько сотен каменных урн, о происхождении и назначении которых археологи ломают головы до сих пор. Самая огромная из урн весит 10,6 тонн. Установлено, что урны были вырезаны около двух тысяч лет назад из камня, который на близлежащих территориях не встречается.

Обязательно советуем посетить Чампасак — один из древнейших городов Лаоса. Раньше он был столицей королевства Ченла . Здесь находится комплекс руин Ват Пхоу , который входит в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. Но самое интересное в Чампасаке — это лабиринт из 4000 островов Си Фан Дон. Помимо сказочной красоты место знаменито большой популяцией редких иравадийских дельфинов.

Питание

Кухня Лаоса не только впитала в себя кулинарные традиции местных народностей, но и позаимствовала лучшие черты из кухни соседей — Камбоджи, Вьетнама, Таиланда и Китая.

Основу трапезы в Лаосе, как и в других азиатских странах, составляет рис. В обычное меню лаосцев входит «белый рис», жареный рис («кхао пхат») и «липкий рис» в шариках, которые опускаются в многочисленные виды соусов. Также популярна лапша — в супе («фоэ») и в качестве гарнира или самостоятельного блюда, например, жареная лапша «кхуа».

Пресноводная рыба занимает важное место на лаосском столе. Непременно попробуйте «лаап» — блюдо из рыбы с рисом, лаймом, чесноком, зеленым луком, мятой и чили. Хороши и такие вкусности, как рыба в кокосовом молоке «суси-пап», жареная рыба «суси-па-гнон» и пряная жареная зубатка.

Мясо хотя и не так популярно, как рыба, но салат из говядины с зеленью «чаннам-тук» наверняка вам понравится. А вот блюд из птицы в лаосских ресторанах много: цыпленок, фаршированный рисом и корицей, жареный цыпленок «каи-лао» , тушеный с капустой перепел. Имеются и экзотические деликатесы из мяса змей, белок, ящериц.

В качестве приправ повсеместно используется мята, лаймовый сок, лимонное сорго, кориандр. Вместо соли часто в ход идут различные рыбные соусы. Активно в кушанья добавляются также чеснок, базилик, жгучий перец, арахисовое масло, кокосовое молоко и сок индийского финика.

Ресторанов в Лаосе много, при этом стоимость питания не бьет по карману даже в заведениях, которые считаются дорогими. В ресторане среднего уровня за ужин не придется отдавать больше 10-15 $ на человека, а в многочисленных уличных кафе можно плотно поесть в разы дешевле.

Проживание

Большинство гостиниц Лаоса — это 2-4-этажные гостевые дома с минимальным набором услуг и неповторимым колоритом. Это недорогие семейные отели, где совсем необязательно будут присутствовать горячая вода и кондиционер, зато оформлен номер будет в национальном стиле. Перед заселением в такие гостиницы следует уточнять наличие необходимых удобств.

В последнее время в Лаосе, в частности, в Луангпрабанге, становятся популярными бутик-отели, которые располагаются в двух- и трехэтажных виллах. Интерьер номеров, как правило, выполнен в колониальном стиле. В бутик-отелях имеются все удобства, и проживание здесь обещает быть очень комфортным.

Отелей в европейском понимании в Лаосе не очень много, но те, что есть, как правило, имеют категории по европейской системе оценки качества гостиничного сервиса. Самые дорогие и роскошные отели сконцентрированы во Вьентьяне и Луангпрабанге. На территории гостиниц обязательно будет бассейн, фитнес-центр и теннисный корт, к услугам постояльцев обычно предлагаются также SPA-центры и конференц-залы. Интернет и Wi-Fi, как правило, бесплатны. Завтрак входит в стоимость проживания лишь в крупных отелях, в остальных предлагается за дополнительную плату. В целом цены на проживание в лаосских гостиницах ниже, чем в европейских отелях аналогичной категории.

Развлечения и отдых

Лаос — отличное место для тех, кто любит активный отдых. Здесь очень популярны такие развлечения, как рафтинг, трекинг, прогулки на велосипедах, посещение пещер и путешествия по реке Меконг.

В Лаосе нет моря и пляжей, но зато маршрутов для рафтинга предостаточно. Хорошо сплавляться по рекам Nam Lik и Nam Ngum возле Вьентьяна, по реке Nam Нa в районе Луангнамтха. Самой труднопроходимой считается река Nam Fa , где порогов больше всего.

Любители пещер признают, что Лаос — настоящий рай для спелеологов. Самая популярная, отлично освещенная пещера — Tham Chang — находится недалеко от Луанг Прабанга. Интереснее всего посетить Слоновью пещеру (Tham Xang ), которая своим названием обязана сталактиту в форме головы слона. Эта пещера примечательна также естественным бассейном, в котором можно плавать.

Прогулки по Меконгу не оставят равнодушными ценителей природных красот. На острове Дон Кхон посреди реки можно понаблюдать за жизнью дельфинов.

Покупки

Как и большинство южно-азиатских стран, Лаос славится интересным и недорогим шопингом. В столице Лаоса Вьентьяне все примерно в два раза дороже, чем в других городах, но все равно цены весьма демократичные по сравнению с российскими.

В Лаосе обычно покупают местный шелк, изделия из дерева и кожи, одежду и обувь с вышивкой, серебряные и золотые украшения, разнообразные сувениры и кухонную утварь, а также картины и диски с национальной музыкой.

Поход за покупками в Лаосе немыслим без посещения местных рынков. Самый известный — вьентьянский Talat Sao или «Утренний рынок». Этот крупнейший крытый рынок в столице представляет собой двухэтажное здание, в котором сосредоточено обилие магазинчиков и кафе. Торговый центр рассчитан на туристов, и купить здесь можно все что угодно, начиная от сувениров и заканчивая бытовой техникой. Работает рынок Talat Sao ежедневно с 07:00 до 16:00.

Если хотите большей экзотики, посетите рынки, куда ходят за покупками местные жители. Свежее мясо, рыба, овощи и фрукты в таких местах гораздо дешевле.

В частных магазинах и на рынках приветствуется торг. Стартовые цены, как правило, завышены. Кстати, в провинции Лаоса можно столкнуться со странным поведением продавцов: они могут активно торговаться, но при этом не снижать цену ни на цент. В таких случаях советуем идти к соседнему продавцу — наверняка его цены будут привлекательнее.

Банковские карты принимают к оплате в крупных магазинах, однако в провинции ими рассчитаться практически невозможно. Валюту выгоднее всего менять в банках, но имейте в виду, что некоторые банки принимают только доллары или тайские баты.

Транспорт

В целом транспортное сообщение в Лаосе развивается достаточно быстро. Скажем, если еще недавно асфальтовые дороги были редкостью, то теперь грунтовки остались только в отдаленных районах. Из Вьентьяна в Паксе и Луангпрабанг дороги отличные.

Местная авиация — это компания Lao Airlines . Она осуществляет рейсы между многими городами Лаоса. А вот железнодорожного транспорта в стране нет, хотя имеются 12 километров железной дороги, которые уже давно не используются.

Путешественники могут с комфортом передвигаться между городами на туристических автобусах. Они гораздо дороже обычных, но зато оборудованы кондиционерами, имеют телевизоры и туалеты. Хотите местной экзотики — выбирайте обычные потрепанные автобусы. Правда, ехать вам придется не только с лаосцами, но и тем, что они купили или везут продавать — овощами, фруктами, животными и прочими габаритными товарами.

В наши дни по рекам Лаоса еще можно передвигаться на медленных моторных лодках, но с развитием шоссе этот транспорт уходит в прошлое. Даже местные жители все чаще выбирают автобусы, так как комфортными лодки не назовешь: людей в них набивается, как селедок в бочку. На «быстрых» моторках ездить не советуем ради вашей безопасности.

Такси весьма популярно среди туристов. Помните, что счетчиков местные такси не держат, стоимость поездки нужно оговаривать до посадки. Примерный тариф составляет 0,5 $ за километр.

Что касается аренды транспорта, везде можно взять напрокат велосипед или мотоцикл. Правда, не рекомендуем арендовать мотоциклы водителям без серьезного опыта вождения этого транспорта. Машину можно взять в аренду в столице Вьентьяне, Паксе и Луангпрабанге, но этот сервис пока не очень развит и цены высоки.

Связь

В Лаосе довольно активно развивается интернет и средства обслуживания сетевых технологий. В городах распространены интернет-кафе компании Laonet . Стоимость услуг варьируется в зависимости от удаленности от столицы и может оказаться совсем немаленькой: от 1 до 10 $ в час.

Сотовая связь в Лаосе представлена в основном стандартом GSM 900. Нужно отметить, что связь надлежащего качества наблюдается лишь в столице. Роуминг обеспечивают компании Lao Telecommunications и Millicom Lao , туристы из России без проблем могут оставаться на связи.

А вот обычные телефоны в Лаосе, как ни странно, редкость. В стране имеется не более 70 тысяч линий. Для связи с отдаленными районами используются радиотелефоны. Общественные телефоны-автоматы можно найти только на центральных улицах городов, возле банков и торговых центров. Телефонные карты можно приобрести на почте, в магазинах и офисах телефонных операторов. Однако из-за высокой стоимости международной связи и низкого номинала карт (2-6 $) совершить звонок по одной карте бывает невозможно — карта заканчивается раньше, чем абонент успевает сказать «алло». Поэтому советуем звонить за границу из почтовых отделений или из офисов Telecom .

Безопасность

В Лаосе вполне безопасно. Хотя войны вкупе с экономической разрухой довели местное население до нищенского состояния, это не привело к росту преступности, как во многих странах со схожей ситуацией. Насильственные преступления в Лаосе крайне редки.

Главная проблема для путешественника в Лаосе, как и во всех туристических местах, — мелкое воровство. Так что не следует пренебрегать разумными мерами безопасности: следите за своими вещами, не носите с собой крупных денежных сумм и не демонстрируйте дорогостоящих украшений или часов.

Путешествовать по стране можно не опасаясь за личную безопасность, однако вдоль камбоджийской границы находится Специальная зона Сайсомбун , которая сейчас закрыта для посещения туристами. Следует также иметь в виду, что в восточных районах Лаоса до сих пор в земле лежат тысячи неразорвавшихся бомб и мин — страшное наследство Вьетнамской войны. Поэтому если вы планируете поездки в районы восточнее Саваннакхет, позаботьтесь о местном проводнике. Обязательно соблюдайте главное правило: не ходить по полям и непротоптанным дорожкам, не сходить на обочины с троп и дорог.

Для сохранения здоровья рекомендуем профилактические меры против малярии: прививки, средства против комаров. Нельзя пить воду из-под крана, обязательно приобретайте бутилированную. Продукты, купленные на рынке, перед едой обязательно подвергайте тщательной обработке.

Бизнес-климат

Хотя Лаос имеет большой потенциал, чтобы стать «экономическим чудом» Юго-Восточной Азии, ему еще далеко до репутации привлекательного для инвестиций места. Непредсказуемая политика властей и экономический упадок, торговля людьми, нехватка рабочей силы и загрязнение окружающей среды — все эти факторы отпугивают потенциальных иностранных инвесторов.

Вместе с тем, Департамент продвижения и управления внутренними и иностранными инвестициями Лаоса определил ряд преференций для зарубежных инвесторов, прежде всего, относительно налогов. Так, к иностранцам применяется стимулирующая налоговая ставка в размере 20 % (к местным компаниям — 35 %), а подоходный налог равен 10 %. Установлены для иностранных компаний и неналоговые льготы: разрешается нанимать на работу иностранных специалистов, арендовать землю сроком до 50 лет, гарантируется защита от национализации или реквизиции без компенсации.

На сегодняшний день эти позитивные изменения, к сожалению, не способны существенно повлиять на бизнес-климат в Лаосе: развивать свое дело в этой стране пока весьма трудно. Всемирный банк и Международная финансовая корпорация, анализируя легкость ведения бизнеса в своем экономическом обзоре, поставили Лаос на 171 место из 183 стран.

Недвижимость

Так как Лаос находился в длительной политической изоляции, в настоящее время иностранцы пока не стремятся приобретать недвижимость в этой стране. Кроме того, формирование рынка недвижимости тут находится в зачаточной стадии, предложения главным образом ограничиваются столицей Вьентьяном и городами Паксе и Луангпрабангом.

Главным препятствием для иностранных инвестиций в недвижимость являются местные законы, согласно которым земля принадлежит государству, а иностранцы не могут владеть ни землей, ни недвижимостью. Возможна только долгосрочная аренда квартиры или дома до 30 лет, а коммерческой недвижимости — до 50 лет, но при этом пролонгация договора не гарантирована. В последнее время потихоньку распространяется такая форма собственности жилья, как квартира в кондоминиуме, но, опять-таки, иностранцы не могут оформить владение такой квартиры на себя, а вынуждены искать «серые» схемы. В такой ситуации активного спроса на недвижимость в Лаосе со стороны зарубежных инвесторов не наблюдается.

Правда, что касается средних цен на дома и квартиры, Лаос предстает в привлекательном свете. Дом во Вьентьяне, например, можно найти и за 10 000 $. Однако из-за отсутствия нормального рынка цены могут быть как низкими, так и непредсказуемо взлетать до небес.

Собираясь посетить заповедники Лаоса, помните, что во многие из них вас пустят только с официальным гидом. Поэтому позаботьтесь о гиде заранее, а если хотите сэкономить, советуем обращаться в Департамент по туризму, а не в местные турфирмы.

Чаевые в государственных ресторанах и отелях обычно автоматически включаются в счет, в частных заведениях остаются на усмотрение клиента (рекомендуется оставлять 5-10 % от счета).

Что касается запретов, большинство из них типично для Юго-Восточной Азии : в Лаосе нельзя направлять ступни на других людей, также не вздумайте переступать через людей или трогать их головы. Женщины не должны одеваться вызывающе. Самым серьезным является запрет на употребление наркотиков. Не обольщайтесь их доступностью, полиция пристально следит за тем, не употребляют ли туристы наркотики. Если путешественник попадается с поличным, его, по меньшей мере, ждет большой штраф, а в отдельных случаях дело может закончиться тюрьмой. Кстати, сексуальные отношения иностранцев с лаосцами официально запрещены, если они не состоят в браке.

Еще совсем недавно в Лаос въезд иностранных туристов был запрещен. Теперь же правительство Лаоса принимает все необходимые меры, чтобы привлечь в страну как можно больше туристов. Это у них легко получается, учитывая, что туристы сами хотят посетить эту страну, в которой есть сотни буддистских храмов и монастырей, древние города, живописные горы, прекрасные водопады, лечебные горячие источники, а также лаосские традиционные спа-процедуры.

География Лаоса

Лаос расположен в Юго-Восточной Азии. На северо-западе Лаос граничит с Мьянмой (Бирма) и Китаем, на востоке – с Вьетнамом, на юге – с Камбоджой, а на западе – с Таиландом. Эта страна не имеет выхода к морю. Общая площадь Лаоса – 236 800 кв. км., а общая длина государственной границы – 5 080 км.

Большая часть территории Лаоса – горы и плоскогорья. Самая высокая точка страны – гора Phou Bia, чья высота достигает 2 800 метров. Равнины в Лаосе находятся вдоль реки Меконг, протекающей через всю страну с севера на юг.

Столица

Столицей Лаоса является Вьентьян, в котором сейчас проживают более 800 тыс. человек. Историки утверждают, что Вьентьян был основан в 1560 году.

Официальный язык

Официальный язык в Лаосе - лаосский, относящийся к тай-кадайским языкам.

Религия Лаоса

Около 67% населения Лаоса считают себя буддистами (принадлежат к буддизму Тхеравады – самое консервативное направление этой религии), а еще 1,5% - христиане (они проживают в основном во Вьентьяне и его окрестностях).

Государственное устройство

Согласно действующей Конституции, Лаос – это Народная Демократическая Республика. Ее глава – Президент, который обычно является и генеральным секретарем Народно-Революционной партии Лаоса, стоящей на коммунистических принципах.

В Конституции страны закреплена руководящая роль в политической жизни страны Народно-Революционной партии Лаоса.

Парламент страны – однопалатное Национальное Собрание, состоящее из 132 депутатов, которые избираются тайнам голосованием на 5 лет.

Климат и погода

Климат в Лаосе субэкваториальный, находится под сильным влиянием муссонов. Сезон муссонов – с мая по октябрь. Сухой сезон - с ноября по апрель. Разница дневной и ночной температуры воздуха составляет 10С.

Среднегодовая температура воздуха в Лаосе - +26,5С. Самая высокая средняя температура воздуха – в апреле (+34С), а самая низкая – в декабре и январе (+17С).

Несмотря на наличие двух погодных сезонов в Лаосе (сезон муссонов и сухой сезон), туристы могут спокойно посещать эту страну круглый год.

Реки и озера

Через всю территорию Лаоса с севера на юг протекает река Меконг. Благодаря Меконгу в Лаосе развито сельское хозяйство. В 90 километрах севернее Вьентьяна находится озеро Нам Нгум, которое считается самым красивым в Лаосе.

Культура

В Лаосе сейчас проживают не менее 49 этнических групп, и каждая из них сохраняет свои собственные обычаи, традиции и культуру. Однако, более половины населения страны принадлежит к народности «лао», и поэтому их влияние на общую культура Лаоса носит определяющий характер.

Богатая культура Лаоса уходит своими корнями в буддизм Тхеравады, который считается самой консервативной школой в этой религии.

В Лаосе с большим размахом празднуют Новый год по китайскому календарю, а также лаосский Новый год - Бун Пимаи. Другие популярные праздники в Лаосе - праздник воплощения короля Вессантары как Будды, праздник рождения и смерти Будды, фестиваль урожая Тат Луан и водный фестиваль Бун Нам.

Кухня

Кухня Лаоса заметно отличается от кулинарных традиций других стран Азии. Только в северо-восточной части Таиланда можно найти блюда, похожие на те, которые есть в лаосской кухне.

Основные продукты питания в Лаосе – рис, лапша, овощи, зелень, рыба, мясо птицы, свинина и говядина.

Традиционные лаосские блюда – «клейкий рис» (его нужно макать в соус), суп с лапшой «feu», «laap» (блюдо из мяса или рыбы с соком лайма, с соусом, которое подается вместе с овощами по торжественным случаям), салат из папайи.

Достопримечательности Лаоса

По официальным данным, в Лаосе сейчас насчитывается около 5 тысяч историко-архитектурных памятников. Некоторые из них, например, руины Ват Пхоу в Чампасаке, включены в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. В Топ-10 лучших лаосских достопримечательностей, на наш взгляд, могут войти следующие:

1. Монастырь «Город золотых храмов» в Луангпхабанге
2. Пещеры Пак У со статуями Будды
3. Храм Ват Пхра Кео во Вьентьяне
4. Пагода Тат Чомси в Луангпхабанге
5. Храм Ват Си Сакет во Вьентьяне
6. Монастырь Ват Висун в Луангпхабанге
7. «Тропа Хошимина» на востоке Лаоса
8. Долина Джа на северо-востоке Лаоса
9. Древние руины Ват Пхоу в Чампасаке

Города и курорты

Самый густонаселенный город в Лаосе – это, конечно же, Вьентьян, в котором сейчас проживают более 800 тыс. человек. Для сравнения, в Паксе, который считается вторым городом по численности населения в Лаосе, живут около 100 тыс. человек.

Большинство туристов в Лаос приезжают для того, чтобы посетить буддистские святыни, или посмотреть на уникальные местные историко-архитектурные памятники.

Однако, в Лаосе есть горячие источники, обладающие лечебными свойствами (например, горячие источники Бо Нои и Бо Я на севере страны).

Во многих отелях в Лаосе есть отличные спа-центры, которые предлагают своим гостям классические и местные спа-программы.

Как правило, сеанс спа в Лаосе начинается с 60-минутного традиционного лаосского массажа. В спа-программы входит ароматерапия, индийский массаж головы, цветочные ванны и многое другое.

Сувениры/покупки

Туристы из Лаоса обычно привозят изделия народного творчества, ювелирные изделия, ткани (шелк в Лаосе лучше по качеству, чем, например, в Таиланде), платки, шарфики, сумки, одеяла, продукты питания, чай, кофе. Убедитесь, что покупаемая вещь сделана именно в Лаосе, а не привезена из Китая или Таиланда.

Часы работы учреждений

— государство в Юго-Восточной Азии. На севере граничит с Китаем и Вьетнамом, на востоке - с Вьетнамом, на юге - с Камбоджей, на западе - с Таиландом, на северо-западе - с Мьянмой. Лаос является единственным государством в Юго-Восточной Азии, которое не имеет выхода к морю.

Название страны происходит от этнонима народа - лао.

Официальное название: Лаосская Народно-Демократическая Республика

Столица: Вьентьян

Площадь территории: 236,8 тыс. кв. км

Общее население: 6,2 млн. чел.

Административное деление: 16 провинций (кхуэнгов).

Форма правления: Республика.

Глава государства: Президент.

Состав населения: 70% - лаосцы, Также в стране проживают тайцы (до 20%), вьетнамцы, китайцы и другие народы.

Государственный язык: лаосский. Отдельные народности и племена разговаривают на диалектах лаосского, близких к тайскому языку. Также употребляются английский, французский и вьетнамский.

Религия: 60% населения исповедуют буддизм; 1,5% жителей - христиане.

Интернет-домен: .la

Напряжение в электросети: ~230 В, 50 Гц

Телефонный код страны: +856

Климат

Субэкваториальный муссонный. Средняя температура января колеблется от +15 С до +23 С, июля - от +28 С до +30 С. Различаются три сезона: жаркий влажный (май-октябрь), сухой прохладный (ноябрь-январь, средняя температура от +23 до 25 С) и сухой жаркий (февраль-апрель, средняя температура от +32 до 34 С). Температурный режим заметно изменяется в зависимости от высоты места.

В долине Меконга в марте-апреле температура воздуха колеблется возле отметки в +38 C, в то время как на близлежащих горных склонах не превышает +22 С. В течение дождливого сезона дневная температура составляет, в среднем, около +29 C в низменных районах, и около +24 C в горах (зафиксированы случаи понижения температуры до -4 С), при этом в северных районах она может опускаться до +9 С.

Осадков выпадает до 3000 мм в год, причем довольно дифференцировано - на восточных склонах гор фиксируется до 3500 мм дождя, в то время как северные и западные склоны заметно суше - обычно здесь выпадает не более 700 мм осадков в год. Влажность воздуха составляет 70-80% в сухой сезон и 75-90% - в дождливый (с мая по октябрь).

География

Лаос относится к странам Юго-Восточной Азии. Он расположен на полуострове Индокитай и занимает территорию 236,8 км2. Протяженность Лаоса с севера на юг составляет 1700 км, с запада на восток - 500 км в самой широкой части и 140 км в самой узкой.

Страна граничит с Китаем на севере, с Вьетнамом на северо-востоке и востоке, с Камбоджей на юге, с Тайландом на западе, с Мьянмой на северо-западе. Лаос - преимущественно горная страна со средневысотными хребтами и плато.

На севере преобладают горы с высотами 1500 - 2000 м. В центральной части Лаоса расположено плато Сиангкхуанг высотой около 1200 м, к югу от которого поднимается самая высокая гора страны Биа (2819 м). На юго-востоке находятся горы Чыонгшон, которые сменяются невысокими плато, уступами обрывающимися к широкой долине Меконга. На крайнем юге страны находится обширное базальтовое плато Болавен со средними высотами до 1200 м.

Главной рекой страны является Меконг, по которой проходит большая часть ее границы с Тайландом. Протяженность Меконга на территории Лаоса составляет 1850 км. Большинство остальных рек относится к бассейну Меконга. Наиболее крупные из них - Тха, У, Лик, Нгум, Бангфай, Бангхианг, Дон, Конг, Тхэн. Реки являются основным средством сообщения, однако судоходство на многих из них ограничено из-за многочисленных порогов и водопадов. Меконг судоходен на протяжении 500 км от Вьентьяна до Саваннакхета, где ширина реки достигает 1,5 км.

Растительный и животный мир

Растительный мир

На севере распространены вечнозеленые влажные субтропические леса с большим участием магнолий, лавров, лиан, папоротников. Выше 1500 м они сменяются смешанными хвойно-широколиственными лесами с дубом, сосной, каштаном. На плато центрального и южного Лаоса доминируют светлые муссонные листопадные леса с тиком, шореей, диптерокарпусом, лагерстремией, зарослями бамбука.

Долины южного Лаоса и склоны гор Чыонгшон поросли вечнозелеными влажными тропическими лесами, в которых доминируют диптерокарповые (яны, такьян и др.), пальмы, плодовые деревья, бамбук, древовидные папоротники. Буйно растут лианы.

Наиболее ценные древесные породы Лаоса – розовое, черное, сандаловое и железное деревья, тик. В лесах встречаются также дикорастущие бананы, хлебное дерево, дуриан и другие растения, которые лаосцы включают в пищевой рацион.

Местами в районах недостаточного увлажнения распространены высокотравные саванны.

Животный мир

Сохранились довольно значительные стада диких индийских слонов. В лесах водятся обезьяны (гиббоны, макаки и др.) и полуобезьяны, из хищников – тигр, леопард, мраморная пантера, малайский и белогрудый медведи. Местами встречаются пальмовая куница и болотная рысь. Из копытных широко распространены быки (бантенг и гаял), буйволы, олени, кабаны, из пресмыкающихся – ящерицы, кобры, питоны и другие змеи.

Много птиц, из них наиболее яркие представители – попугаи, павлины, фазаны, а также голуби, утки и др.

Достопримечательности

Лаос в древности был известен как "Ланг Санг", что означает "Королевство миллиона слонов". Это название было дано стране королем Фа Нгумом после повторного объединения страны в 1353 г нашей эры. С тех пор эта загадочная страна, доступ на территорию которой был сильно затруднен до конца XX века, приобрела ауру самого необычного государства в Юго-Восточной Азии.

Множество древних храмов, богатая культура, большое разнообразие народов и этнических групп, огромные массивы тропических лесов, населенные миллионами экзотических обитателей, живописный горный ландшафт - вот основные достопримечательности страны.

Банки и валюта

Кип (LAK), номинально равный 100 центам. В обращении находятся банкноты номиналом в 5000, 2000, 1000, 500 и 100 кип.

Монет в обращении нет. Кип - единственная юридически законная валюта страны, но тайский бат и доллары США принимаются к оплате повсеместно, особенно - в городах. Наиболее разумно использовать кип для дешевых покупок, бат - для товаров средней ценовой группы и для оплаты транспортных услуг внутри страны, а доллары США - для дорогих приобретений.

Банки работают с понедельника по пятницу с 08.00 до 12.00, и с 13.30 до 17.30.

Валюту можно обменять в обменных пунктах, в аэропорту и в банках, но многие банки работают только с долларами США или тайскими батами. В банковских обменных пунктах курс обычно несколько более выгодный, чем в уличных точках. Еще более выгодный курс обмена обычно можно найти в обменных пунктах на рынках и в торговых районах, но в этом случае велик риск мошенничества.

Кредитные карты ведущих международных систем принимают к оплате в крупных банках, в столичных ресторанах, гостиницах и магазинах. В провинции воспользоваться ими практически невозможно. Трэвел-чеки можно обналичить только в офисах международных банков. Чтобы избежать дополнительных расходов на колебания обменного курса, рекомендуется брать с собой чеки в долларах США или батах Таиланда.

Следует иметь в виду, что кип - неконвертируемая валюта, и обменять её за пределами страны практически невозможно.

Полезная информация для туристов

В древней столице Лаоса Луангпрабанге находится холм Пу Си, который увенчан шедевром лаосской буддийской архитектуры - пагодой Тат Чомси. Со стороны Меконга на холм ведет узкая каменная лестница. Здесь туристы и горожане приносят пожертвования и излагают свои просьбы перед статуей Будды, сидящей в тени священного дерева чампа.

 

Возможно, будет полезно почитать:

• Интересные факты о кругосветном путешествии магеллана ;
• Жертвы холокоста – почему евреи и сколько их было? ;
• К чуковский сказочное дерево ;
• Загадки про огонь воду и воздух по окружающему миру Загадки об огне и воде ;
• Спор Ткачёва и Хинштейна приведёт к отставке министра? ;
• Киевская русь в период феодальной раздроблености Деятельность и судьба князей эпохи феодальной раздробленности ;
• Какая она, африканская девушка-красавица? ;
• Забавные и интересные факты ;